五月中旬。
吕渭纶在陕西贡院的前院里忙的不可开交，就连明欢和王徵也被使唤了起来。
这也是因为，一经放榜，许多中举的学子就纷纷登门拜访。
说起来，吕渭纶这个主考就是他们座师，再加上他本身又是陕西人士，学子们也就更亲热些。
李东阳曾说过，“座主之义，自有科举以来有之。盖凡出于其门者，或登堂而拜，或分屏而坐，有不同于途之人者。既其甚也，乃至于徇私而忘公，故宋之初尝革之，以为弊；其亦矫枉而过者哉！”
当时有人认为要禁止和座师有接触，李东阳的大致意思就是觉得拜访座师，存在联系这种行为并不需要严格禁止，是他们想的太严重了。
实际上，这也是科举成绩出来后，潜移默化的一种习惯。
考生中举或者中的进士后，都会与之前的主考官有所联系，登门拜访。
这几日，吕渭纶就亲切的感受到了这些学子们的热情。
他们一般都会带很多东西上门，比如一些家乡特产之类的。
一进来见到吕渭纶都是激动的不行，登堂而拜，那种感觉真的让吕渭纶在一瞬间有了极高的自豪感。
当然也有让他尴尬的，那就是，个别考生的年纪竟然都比他大了一倍！
结果那人进来以后还是给吕渭纶行了个大礼，这都让他有些羞愧了。
说实话，他那个年纪，可以当吕渭纶的父亲了，甚至再大几岁的话，爷爷都当的……
考生们中举后，都已经有了做官的资格，他们中一些人想要继续开启科举的征途，去京城参加会试，还有些人并不想再考，准备直接去吏部候着，有机会就去做官。
想留在家乡教书的也有一部分，不过他们想要教书的地方也不是寻常的私塾，而是朝廷开设的那种官学，诸如县学，府学之类的，最出名有代......
第88章举人拜访(第1/4页),。表性的官学其实还要说是京城的国子监了，但那里也不是寻常人就能进的去的。
去这种地方的官学教学，吕渭纶也是挺支持的，毕竟待遇不错，而且社会地位还高，若是你教出去的学生混出名头，这个老师遂之就算是出名了，出名之后，自然就是名利双收，也能活的精彩些。
但缺点就是，一般来说，你一上来就去这种县学里去教书，那你基本上一辈子就固定了，只能当个教书匠。
当然，要是家里有关系，或者说被名士看中，也是有机会鲤鱼跃龙门的。
说白了，这种方式还是适合一般的考生，家庭条件一般，想要稳定生活的，一般中举的考生年纪也都差不多了，若是没成亲的也该成亲了。
……
从拜访的学生中来看，大部分人还是想要进京赶考的，理由有很多，比如什么陕西太偏，想去京城看看，或者是要光宗耀祖，考上进士等等……
这些中举学子在面对自己的座师时，大多时候都把其当成了人生导师，什么都要问，有学问上的，有宗教的，还有官场上的，更有一些心怀大志的学子直接让吕渭纶讲讲大明如今的状况，以及未来该如何前行。
对此，吕渭纶只能告诉他们，“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。”
那些举人们自然是不懂，纷纷追问。
吕渭纶坐在尊位，看着这一帮学子求知的渴望眼神，倒也乐意与他们讲些什么，反正闲着也是闲着。
于是给他们分析道，“生产力何意？即我们人类创造财富，生产力又分为多种形式，比如个人的生产力，集体的生产力，社会的生产力等等……”
“个人创造出的财富就是个人生产力，多个人一起组成一个小集体，共同创造出来的就是集体的生产力……”
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