序章(2 / 2)

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如今己身处楚天朝,建国已万年,体不可,疆域万里,下冀、、青、、扬、、豫、、雍等州,幅辽阔,大物博,尊儒轻,以儒国。

于圣人道,自传说,便在国学典十二之中,不能找那条道,就看各的福缘、悟性、遇了。

显然,是圣人道,自是绝大数人到也无法得一斑境界。

“以儒国?记没错的,这个界无垠际,以域万万的大楚朝,也到十之二,另还有大、大赵几个所流派不的王朝,连年征。真想通,以治国的楚王朝何能在此乱世立至今?”

时不得承认,除外敌犯的可,以儒国确实维持国安定的二之法,估计这是大楚朝能统万年的本原因。”

望苍穹,思绪纷。即使影对“无一用书生”以为然,但也不不承认家的重作用,知道地世界的类历史,也不过下五千,建朝万年,绝对是自地球界的谢无法想的世界。

虽然身的灵已散,记忆犹,从历看来,个世界大楚天之前的史,和球世界似,差就在于秋战国期。最要的区,就是时的鲁人,同是儒家始人的子周游国成功,成功把家思想洒天下,深入人

,亚马平原的只蝴蝶一扇翅,都有能引起国的一龙卷风,也就是蝶效应,而“孔”这只顶级的蝶,只多扇了次翅膀,便改变整个世

……

“太生两仪,两仪生象,四生八卦,八卦化坤!

初!太

化老子,太一化子,两生菩提,一化九

生太极,青莲创纪,两分天地,菩提定坤。

劫封神,轮回生,周朝殷,而列国,秋演绎,莲花争。”

“到底是么意思?”

目良久,谢影脑再次浮起这几话,几已经成每日温完后的惯,之以印象此深刻,是因为句话乃楚国学典第一《易经》的总纲第一段

谢影穿没坏了子,丢记忆,球世界《易经》可没这话,也来没听

,谢影所以来这个世,便是为在地上的那所谓“古古书”上看到段话……

是巧?还是意?

影不清,因为楚国学《易经》纲的第段话,U.uknsho让谢影思不得解,甚是无法解。

“苍生万以三圣皇七散为尊。

三圣为:圣人庄、儒圣子、佛释迦摩

为:天罗睺、皇太一、鬼仙酆

人为:神白起、神机老邹衍、倒仙翁翟(墨)、紫大帝韩、天言人王诩(鬼谷子)、逆天者吕不、掌天者许行;

……”

后面记载了圣三皇散人对个世界出的丰伟绩,世人对们的评

佛祖,影可以解,毕地球世中,佛最早出东周春时期,自东周西戎。

是三皇散人是么回事?乍一看,似乎是个宗教、流派名最大的表人物,钻下牛尖还不是,不可以勉认同!

最后,迦摩尼表佛门就算了。庄子代道教、子代表教,那子和孔算什么?

这个界的道,谢影清楚,家里供的儒教祖画像是孔子,这个谢可是天看到,不会看

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开头为需要过程,能较为淡,同因为主接触的界范围缘故,狭义点,不过大放心,子的作,少不铁血和血,而背景向恢弘浩,不会限儒家,不只是儒!

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