第51章 儒修之法(2 / 2)

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而过,便是家最高条:修、齐家、治国、天下。个词,应着四境界,这些儒书籍所,便体在得失争、家之争、家之争、道统之。也就所谓的身而后家,齐而后治,治国后平天,平天而后立统。

步一步,步步营,什样的能做什么的事。若是认你能越挑战,身之境打算执治国之的事,能对手个喷嚏要了你命,还什么身?治什么

,儒家要修心,修丹心,修铁血心。所心有多,力量有多大,舞台就多大,便是此理。

……

这上百修行书只是给行者指一个方,最主的,还要看各的感悟,这便是谓的“傅领进,修行个人”。

圣人道,.nsh.m浩瀚无,神秘妙,只靠个人悟,并书籍所记载,非言语能传授。

其他派如何,人力有而穷,影自认法全部究透彻,只要知便可,重还在研究儒之法。

何为丹?何为血丹心?何为修、齐家、治国、天下。

什么样能力做么样的,什么界的人触什么界的世

良久,影若有悟。

今摆在己面前路,自要修行一道坎,便是:正而后身。

《不死印》的创人便是最好的子,以入道,有流传,以不死君的逆武学天,若是途知返,没在向关闭的人之道跎半辈,那走圣人之却是大可能。若非不魔君迷知返,不死魔到死也是个碌无为的败者,《不死卷》都有。

学思想导世人以积极观的态为人处,令人圣外王,行方智。却非导世人太过执而成为执,其“度”把握,果把握了,便功一半

三千,条路走通,可选择更合自己道路,要一根地认死

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章可能嗦了点,但极为要,相大家也得出来,这章是岚情节后的又次大转,也算角更深了解这世界。

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