张正淳说的声色泪下，可谓是听者伤心闻者落泪，别说是苏寒烟了，就连天羽也是目赤鼻酸，胸中一阵憋闷。不过，此时可不是陪着张正淳哀伤落泪，咒骂一通驭兽门，发泄一下情绪的时候。
在天羽看来，做那些事情，未免太过虚伪，根本于事无补。于是长出一口气，让自己发闷的心胸尽量舒服一些，开口说道：“畜牲者，飞禽走兽、蜎蠕虫蚁。少情性，多残暴；少怜悯，多杀戮。人们常以‘畜牲’比作一些粗俗、邪恶、贪欲、残忍、卑鄙的人，以示其兽性。”
“但畜牲尚有反哺之私、舐犊情深，柴犬不嫌主家贫的真性情，远较一些披着人皮的东西可爱的多，用‘畜牲’一词形容这种东西，实在是辱没了畜牲们的天性。”天羽说着，转身看向已经逐渐平静下来的张正淳，问道：“张城主，将驭兽门的人与畜牲相较，如何？”
“畜牲不如！”天羽的话对现在的张正淳来讲，就是一句话惊醒梦中人，这也难怪，张正淳这种受过正统教育人，难免被一些传统道义所束缚，如果没有人点醒他们，他们将永远走不出自己铸就的围城。
“那张城主，将驭兽门视为亲人，与之并论，张城主你自己如何？”天羽问道。
“……”张正淳实在不愿意将自己与驭兽门归为一类。
天羽见张正淳沉默，并没有打算就此打住，只有彻底击溃张正淳那腐朽发臭的最后一道防线，才能重新为他筑起一道新台阶。于是，乘胜追击，声音也是稍作提高：“张城主身为一城之主，食君俸禄，却任凭驭兽门罔顾法度，破坏君制，是为不忠；任凭驭兽门在你治下鱼肉乡民，欺压百姓，而不能为民主持公道，这是失信于民，是为不信；不孝有三，无后为大，张城主虽先有一子，但如今妻死子亡，又已届中年，仍未有子嗣，是为不孝；亲子被杀，作为父亲却任凭他含冤枉死，不能为其讨得一个公道清白，是为不亲。”
稍顿，天羽靠近早已跌坐在地的张正淳，正视着他，说道：“如此不忠不信不孝不亲，较之驭兽门，如何？”
天羽所说的每一个字都像一把重锤，重重的轰击在张正淳那道最后的心理防线上，此时的他面如死灰，一双眼睛，渐渐失去了光华……
就在张正淳眼里的最后一点光华即将逝去的时候，天羽突然靠近，在他耳旁大喝一声：“难道你就不想报仇吗？”
随着天羽的一声大喝，张正淳原本一动不动的身躯猛地抖动了一下，那双几乎光华尽逝的双眼，慢慢变得重又明亮，圆睁着一动不动的盯着天羽，只有嘴唇激动的不住抖动，喃喃的说道：“我要报仇，为我儿子报仇；我要报仇，为我儿子报仇……”声音越来越大，语气越来越坚定……
看着眼前的一切，苏寒烟也是惊奇不已，悄悄地向天羽竖了竖大拇指。事后，苏寒烟也曾问起天羽，他是如何做到的！天羽告诉苏寒烟，像张正淳这种受过正统教育的人，往往以一种社会所期望的道义标准来标榜自己，所以最容易走进一个怪圈，最后将自己捆缚的几乎难以喘息。
现在的张正淳就是这种情况，一方面是弑子之恨，而另一方面杀害自己儿子的人确是至亲，社会道义要求他们尊老爱幼，既要尊重长辈，又要疼爱子女，但是当这两者发生了矛盾，甚至是完全的对立起来的时候，人们往往难以取舍和抉择，但命运却又逼着他们不得不做出抉择。
两者相权取其重，最终做出无奈的选择后，为了弥补心理上对被抛弃一方的歉疚，人们往往习惯性的将自己的选择，进一步的用道义去标榜，以此来麻痹自己。可是，被抛弃的，终究不是自己自愿的，是一种无奈之举，无论将自己的选择如何去标榜，都不能阻止其内心的挣扎和痛苦，久而久之，要么在沉默中消亡，要么在沉默中爆发。
张正淳现在的情况就是游离在消亡和沉默的边缘。只有将他自欺欺人的虚伪面具彻底揭下，将他自以为是的传统道义束缚彻底摧毁，才能让他走出自己铸就的道德围城，看清事实的真相，做出正确的选择。
不过，像天羽这番下猛药，确实存在一些危险的，张正淳要么彻底醒悟，要么彻底变成一具行尸走肉。不过天羽并没有顾及那么多，他当时也不知道自己怎么就突发奇想，想到了出此一招。如果张正淳真的变成了白痴，天羽也只能深表遗憾了，并不觉得自己做的有什么不对，也不会去可怜张正淳，因为可怜之人必有可恨之处。
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