红衣人：“小子，奔雷在哪里？”
灵风：“如果我知道他在哪里，即使你不问，我也一定会告诉你。问题是，我根本不知道他在哪里。不久前他已丢下我，向着相反的方向而去。”
红衣人：“不管你说的是真话还是假话，百花仙子已经吩咐过，记得要将你也带回去。你是乖乖的束手就擒呢，还是先作一番无谓的挣扎？”
灵风：“我这人天生就是不服输，你们有什么手段，尽管使出来吧。况且能不能碰到我，还是个问题……”
“那就得罪啦！”红衣人冷冷一笑，眨眼间手中已多出一件银光闪闪的奇形兵刃，似花锄，如钢啄，闪电般击向灵风，眨眼间已攻出七招。
那诡异的招式，看来正如公鸡啄米一般，沿着灵风手足上要穴，一路啄下去。
灵风平地跃起，凌空一个翻身，堪堪避过这七啄，这时却又有四对鸡爪镰在地上等着。
鸡冠一动，鸡尾立应，那四个花衣鸡尾人的出手之快，也不在红衣鸡冠人之下，四对鸡爪镰刀，也是江湖罕睹的外门功夫，一个啄，四个抓，招式配合得滴水不漏，就算是一个人生着九只手，呼应得也未必有如此微妙。
灵风虽已学会祖巫帝江的‘风行天下’身法，只可惜修为尚浅，仅可自保。
应付这五件外门兵刃，应付这从来未见的奇诡招式，已是左支右拙，大感吃力。何况还有一个满脸横肉、目光闪动的黄衣鸡胸人，正在旁边目不转睛的瞪着他，只等着他露出破绽。
帝江为空间速度之祖巫，即使灵风只学到他的一点皮毛，要从这六个人的包围中逃脱，理应不难。只可惜灵风始终经验太浅，竟在对方设好结界之后才警觉，却已被他们包围。
结界一词，来源于佛经。《佛光大词典》记：结界，依作法而区划一定之地域。
密教于修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护。其结界之法有多种，可加持白芥子，并散之于四方上下以为结界。
结界区域之广狭，极大者可至一千由旬，其次九百、七百、五百、三百、一百，乃至一由旬，小者或七肘、五肘、三肘、一肘等之量，乃至一手掌、一指甲之量。
要之，皆以行者自心之广狭而建立坛场之界区；然实际修法时，常局限于修法坛之四周，或以道场之殿堂为结界之域。
结界之形状，多依所修之法而异。若修息灾法，采用圆相；修增益法用方相，修降伏法用三角相，修敬爱法用莲花相。
又密教之结界亦以事、理而别为二种，如划定区域、结诵印明等之实际作法即属于‘事结界’；若行者仅以观想之法完成结界，则属于‘理结界’。
秋旖西洲为佛家的发源地，洲中的生灵大多懂得设结界。十二星相曾在秋旖西洲待过一段时间，也曾为天竺国效力，后来才投到冬旎北洲的恶人谷，追随四大魁首和十大恶人。
四大魁首分别为：‘恶贯满盈’段延庆、‘无恶不作’叶二娘、‘凶神恶煞’南海鳄神、‘穷凶极恶’云中鹤。
这四人曾在武侠界待过一段时间，乃金大师的门生。后来移民到梦幻界冬旎北洲的恶人谷，数年之间已隐约成为一方的霸主。
十大恶人分别为：‘血手’杜杀、‘笑里藏刀’哈哈儿、‘不吃人头’李大嘴、‘半男半女’屠娇娇、‘半人半鬼’阴九幽、‘迷死人不赔命’萧咪咪、‘恶赌鬼’轩辕三光、‘狂狮’铁战、‘损人不利己’白开心、‘宁死不吃亏’欧阳丁和‘拼命占便宜’欧阳当。
因欧阳丁与欧阳当为亲兄弟，故合称为恶人欧阳丁当，‘十大恶人’其实共十一人。
十大恶人乃古大师的门生，曾是武侠界的风云人物，后来得罪了大侠燕南天，便逃进梦幻界的恶人谷，投靠四大魁首。
至于十二星相，分别是：‘子鼠’无牙、‘丑牛’运粮、‘寅虎’山君、‘卯兔’捣药、‘辰龙’无极、‘巳蛇’食鹿、‘午马’踏雪、‘未羊’叱石、‘申猴’献果、‘酉鸡’司晨、‘戌狗’迎客、‘亥猪’黑面。
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