第24章 蜀山(1 / 2)

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蜀山的弟子,分为:山弟子、入门弟、入室子。

山弟子:新入门弟子,外统称‘蜀山弟’,此的任务是修炼,一般不与蜀山事,也少承担妖职责,原则上有师父陪伴或许,不单独下行动,论俗家是出家子都是此。此的蜀山子,只选择‘武、炼、养神’三项当的一项行修炼。

入门子:当个蜀山子修炼一定程,并取师父和门的认后,成入门弟。此时被分配各个长辖下,担一定工作。时,师的关系始松散,弟子可任一长求教学任何蜀修炼方。升级入门弟,在蜀内部通也称‘师’。

入室弟:由每长老在门弟子自行遴产生,般每个老只选一至两,作为点培养,将自身学倾囊授,被做该长的接班

收徒一缘法,看慧根,三看人,收徒较严谨,有时会过重重察。

山收弟可以随要求出为道,一旦为的弟子还俗,须离开山,对不可再称蜀山子。但有修为果不被用,一也不会剥夺。

触犯门的弟子被逐出山,视节轻重,会有剥修为的罚。

老峰的老一尘,虽然有实权,却收有‘风花雪’四小这四个室弟子,可说是个另类。

大竹的首席不易,向不过蜀山之,这次破例将风直接为入门子,也是一个数。

于蜀山修炼系,共分:习武、炼气、神。

武可分

:最基和最常的蜀山术,通气而操剑凌空行,具强大杀力,是个弟子必须掌的仙术。

咒术:应用咒祈请神、诅咒蜮的一方术。以感通帝,役使鬼神,到除邪灾、逢化吉的的。

箓:符箓的合。符指写于黄纸或帛的笔画曲、似非字、图非图符号和形;箓记录于符间的神名讳文,一也书写黄色纸帛上。箓是天的文字,是传达神意旨符信,它可以神劾鬼,降妖镇

:又称‘禁法’。‘禁’禁止、锢、遏之意。遏制鬼、毒虫兽和驱疾疫。

炼气可为:

思:一‘存想’。闭合眼或微双眼,想内观一物体神真的貌、活状态等,以期达集中思,去除念,进气功能界。

一:其旨为守人之精、气、神,使之不耗,不逸,长充盈体,与形相抱而一。修此术,以延年寿,乃长生久

:亦称气、食、服气。道教早修炼方之一。指一种呼吸吐为主,往往辅导引、摩的养内修方。一般分外息和内息两大类。其重点以我之,使我气,养之体,我之疾,从而延益寿。

导引:修炼者自力引肢体所的俯仰伸运动,常和行、按摩相配合,以锻炼体的一养生术,属气功之动功。

养神分为:

内视:称内观。是一种心止念方术。‘内视远四方,我耳目万里之。久行,亦自万里之事。’

存神:名‘思’,意存思人之中、地之间种‘神’。

谷:又‘却谷’、‘断’、‘谷’、‘休粮’、‘绝粒’,即不五谷杂。人食谷杂粮,要在肠积结成,产生气,阻成仙的路。同,人体有三虫,专靠得谷气而存,有它的存,使人生邪欲无法成

:又名‘服饵’,指服食物以养。世间非世间某些药,人食可以祛延年,至长生死。

丹:原‘炼丹’。为免其与丹相混,改称丹。这以炉鼎炼矿物药物,取‘长不死’丹的一方术……

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