第一千零二十四章就是聊天（中）
“妳以为杀了皇帝？新皇帝上来就不会禁用了吗？”
“难到不是吗？”
向天笑一下抓到问题关系。
邪马台与武朝不同，文明不够高度，按武朝文人的说法就是：尔等蛮夷，未有开化。
向天笑虽然对邪马台不是很熟，但在奥州的时候，也偶有听人说过。
邪马台人重视家名，更甚于血统。
如果当权的主家不善，下面的人就会以下克上，将主家杀掉，然后让自己的儿子继承主家家名，如此名正言顺的拨乱反正。
看了一眼卑弥呼，胸虽然大，但也并非无脑，能当国主的人都不是傻子。
换句话讲，卑弥呼的行为，是有人唆使的。
“是谁指使……是不是有人告诉妳这样做的？”向天笑试着问道。
卑弥呼目光中闪过丝丝狡诘，进而点了点头，轻声道：
“那个公公虽没有明说，但确实是如此暗示的。”
公公，这个称谓名称用的很少，一般是特指失去某项重要器官的人群。
在这一部份人群，又是在武朝最高权力机构服务的。
“公公？知道叫什么吗？”向天笑问道。
摇了摇头，卑弥呼又是离向天笑近了一些，说道：
“是我自己看出来的，身体阴阳不谐，只能是你们武朝皇宫里的公公了。”
顿时，向天笑有些明白过来，也同时意识到问题的复杂性。
自己无意间卷入了武朝朝廷的纷争之中。
皇宫里公公无数，只要不穿公公服饰，不刻意观察又或没有卑弥呼这种修为的人，是看不出来的。
至于为什么是公公，就是为了让卑弥呼看出来。
这就是一种极为高明的人心之术——暗示。
基于穿越前的身份，向天笑对于暗示十分懂行。
（关于向天笑真实身份或者说是第一世，在本书后面一部书里，还没写；前一世是这本书的前传，已经写好了，视情况上传吧，是军事文。）
暗示（），是用间接的方法诱使人按照一定方式行动或接受某种信念与意见的心理过程。
其特点在于暗示实施者不需说理论证，只是动机的直接“移植”。
因为，暗示的人是皇宫里的公公，话就有可采信之处。
结合邪马台国一惯的做法，让卑弥呼带人来行刺武朝皇帝并不难。
如此一来，不论暗杀成功与否，即使邪马台有人被抓，也无法问出什么？只会认为是域外异民作乱。
等等！
向天笑突然想起自己在屋外对皇帝房中的倾听。
谛听神功第二层——求真！
向天笑相信自己不会听错，在皇帝的身边，有着自己都无法完全探察的高手。
换句话讲，行刺皇帝是根本不可能的事。
那怂恿卑弥呼来行刺的人，其目地何在？
向天笑正在思索之间，就感觉卑弥呼的身子贴了上来，软锦锦的、暖呼呼的。
低头看去，修长的玉颈下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握。
一双颀长水润匀称的秀腿暴露在空气中，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。
先前还不觉着卑弥呼的浴袍有什么不妥，现下看来无疑是极其艳冶的，但这艳冶与卑弥呼的神态相比，似乎逊色了许多。
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