先参修的自然是傀儡元婴神决，他本以为傀儡元婴直接从真身元婴生化一个，参决之后才知傀儡元婴也是从炼魂做起，不同的是真身元婴靠筑基的元灵神力聚化而成，傀儡元婴也靠元灵神力聚成，但成就傀儡元婴的元灵神力来源却是真身元婴。
石头具有的是火属元灵神力，是巫神元婴逐渐强大的养料。巫神元婴有别于圣者和幻师的元婴，圣者的元婴象是修神人的缩小版，成婴后纳于体内有如真人婴儿。幻师的元婴却是一个象鬼似的影子，成婴的幻师身外能放出一个鬼影跟随，那是幻师元婴放之体外护身体现。
巫神元婴却是最奇特，它象是七颗明珠球体游走于成婴者体内，明珠越亮表示元婴的力量越强。当巫神使用元婴时，这些明珠体就释放奇异的能量合化出巫神的元婴体战斗，元婴体合化后七颗明珠体立刻黯淡一些，元婴体归巫神本体后分解为能量重回七颗明珠。
石头对修神过程中的诸多现象有如白纸，他修炼内视时也看到了七颗火红明亮的球体，不知那就是组成巫神元婴的基元，每个基元存在着一种能量，出后能合成一个元婴战斗体，这是巫神元婴屡灭屡生的奥秘，除非元婴基元耗尽或失去本体元灵神力的供应，巫神元婴是无法死亡的。
当然修到极高的层次七个基元就会合一形成了内丹，那时本体被毁内丹也不会消亡，可以隐藏起来重生本体，这就是巫神之术的另一大奥妙，鲜为人知。重生本体是巫神之秘，化形修灵仙是圣者之秘，附体继生却是幻师的奥秘了。
在依傀儡元婴决修炼下，石头内视下终于见到了元婴虎生成的奥秘，七颗火红珠体吸取火焰似的元灵神力，同奔出一道紫红光焰汇合一处化出烈焰飞腾的神虎。神虎也如他一般吐纳姿态，虎口吸入火红的元灵神力，吐出的却是淡黄色的元灵神力，那微弱的淡黄色元灵神力与浩大的火红元灵神力并不冲突，各行其道的在他体内运转。
石头修炼中明白了，元婴虎就象一个转化器，将即时修炼所得的火属元灵神力生成了土属的元灵神力，产生的土属元灵神力积蓄起来用炼魂神决修炼，一步步修成新的土属元婴。就象从一个源头出来的水给了元婴虎，元婴虎喝了又吐出一半变成了土性元灵神力，土属元灵神力经炼魂神决正常修炼化出元婴后，若再炼下一元婴那就是土属元婴喝一半水，再吐出一半变成金属的元灵神力。
这么看虽然多了其他属性元灵神力，却是损失真身元婴的修炼进度为代价，一天修炼所得给出了一半，日积月累的修炼进度自然比不上只修炼真身元婴的修为。
虽然是修炼成果守恒未占便宜，但石头知道修炼傀儡元婴对他的重要性。巫神的弱处必须得到补救，正如南韦所说的成婴的巫神是不敢张扬的，他一个斗士都能秒杀巫神，如此弱点若不补救肯定是危机四伏。
现在有了傀儡元婴神决，石头可以象初学者那样修炼圣者神术，今后以圣者神术在明面与人争斗，掩饰着自己的真正实力，危机时再用巫神之力给予敌人痛击或逃生。
他这一入定也不知过了多久，体内的土性元力也有了涓流之势。毕竟这土性元力是靠元婴虎吐生的，初期所生的土性元力在元婴体的强大根基下进境是飞快的，只有浑厚到真身火属元力的一半时才会缓下来。石头现在具有的土属元力，相当于一个资质不错的人三年苦修，那颗风之泪的力量功不可没，抵了石头五十年的苦修光阴。
散了心神睁开眼，仰面看浴室的天窗，外面繁星点点。见是黑夜石头的心念又沉入了行云术神决之中，他默解行云术神决，参悟着其中奥妙，半个小时后他盘坐的身体缓缓离地浮起，在浴室里上升下降，左旋右飞的乱晃。
石头脸上开心的笑了，这行云术并不是象杜言表现的行走姿态，而是身体无论什么姿态，意念动处身体就会随之而动，就象身下有云托着，是一种随心挪移的神奇仙决。
他不知道，修神门派历经无数岁月，各种神术各门流传下来大同小异，象天闪术，飞剑术并不稀奇，各门修炼之法大同小异。但各门也有所长的奇术，象这行云术就是静海门镇山两大神术之一，非严格考查的弟子不传，杜言是静海门新生一代的宠儿，一时不察答应了石头，若被宗主知道不告私传，难免会怪责他。
行云术不拘属性和修神种类，只要修为达到炼魂中期就可修炼，习会后与人对敌占有很大的优势，而且行云术随着修炼者的境界提高度也会进一步神化的。
石头玩了好一会儿，现行云术只能升高两三米，并不能飞很高，升的越高越迟钝，离地面一两寸时最佳，身体移动有如鱼游般爽快敏捷。
落回原处后，沉稳了一下心神，想试试新生的土属元力能不能进入炼魂诀阶段，闭目参悟圣者炼魂决，用心神凝集土属元力，试了片刻感到了土属元力还是较弱，无法去冲玄关，这是筑基火候的欠缺，急燥硬来只能有害无益，只好放弃的散神归元。
这一来无事可为，看天色还是深夜，他没有一丝困意，想了想取下了腰上军皮包。将里面物品倾在地上，包里是金锭，大罗通行令牌，黑色扁玉，还有一个很小的血布包。
↑返回顶部↑