关于他的传说，老头子们一般有两种说法，一种认为他真的有发丘绝技，双指探洞是名不虚传；另一种就认为张盐城是一个骗子，利用了普通士兵对于棺材的迷信恐惧，将普通的棺材说成是妖棺，然后作秀，使得自己的地位得到抬高。
只见解连环站在铁棺之上，手足无措，而那铁棺上的铜人嘴巴里，竟然冒出来滚滚的黑烟。
这浮雕是什么意思？三叔错愕了一下，所有古墓中的壁画都有着意义，不是有象征作用，就是歌颂墓主人生前的丰功伟绩。这浮雕是代表着神话中的仙国，还是在歌颂墓主人什么？
这样处理的棺材，因为上面有一个孔，最后会变成个类似于巨大铁哨子的东西，所以被人们称为“哨子棺”。
不是三叔胆子小，而是这情形实在古怪。在这么隐秘的古墓之中，竟然有“人”躺在棺材的上面，突然看到，任谁也得抖几下。
一想他便释然了，就让解连环在这里待着，要拍照就拍这个棺椁，那老外能理解他，自己开始搜索墓室的角落，寻找其他的陪葬品。
他用手电往四周照了照，这墓室一目了然，再没有其他的棺椁了，显然如果这里是主墓室的话，这确实就应该是墓主的棺椁无疑了。
这墓室没有耳室，通体一条到底，格局十分的古怪。古人讲究事死如事生，这墓室的格局一般都是按照墓主人生前的布局仿制的，也就是说这墓主生前住的地方也是这么个情况，想不出会是什么一种状况。里面并没有普通的那种陪葬品，只有那些价值连城的巨大瓷器。
如此说来，他们必然也不能碰这棺材，否则不就当了这裘德考的炮灰了嘛。
这只铁棺，虽然精致无比，和用铁浆胡乱浇铸的棺材完全不同，但是棺材之上那一个深孔，像极了传说中的“哨子棺”。九_九_藏_书_网
三叔很相信自己的直觉，心中有点不安。
由孔洞看下去，棺材内黑幽幽的，不甚分明，手电探孔并不是很好的办法，发散光到了一半就射不下去了，只感觉这“铸人”的喉咙之下，透出一股阴气，看一看就脖子发硬。要把手伸下去摸，真不是平常人能做到的。
这铜人浮雕的造型很怪，行云留鬓，面貌夸张，有点像秦时的百戏俑，四肢犹如虫足一般粗肥极短，最诡异的是那张嘴，不笑不怒，竟然是竭力张开的，好似在惨叫一般。
这就奇怪了，这解连环带路的墓室，应该就是墓主之地，为何棺床上的主棺椁会是这个样子的？难道那墓主不是人，是个妖怪？
不过，如果不碰棺材的话，好像又有点太窝囊了，他和解连环下来，解连环空手出去还好说，自己也这么出去了，那解连环这么一说自己还有脸在？况且，这棺材看着，也实在是有点诱人。
此时张盐城便会命人就地掘坑，将妖棺沉于坑中，涂上泥浆后烧熔兵器，铁水封棺，只在棺材的顶部，留下只容一只手通过的孔洞，等铁水凝结，他就以单手入棺，探取棺中之物，相传这就是他祖传的发丘中郎将双指探洞的绝技。
三叔想起解连环从老外那里拿来的资料，就感觉自己的推测没错：那老外这么熟悉这里的结构，肯定是在他们之前已经找人进来探查过了，但是进来的那人为何没有完成任务？估计那人也和他们一样是这一行里的老手，进来发现里面竟然是这样一具铁棺椁，知道铁棺封尸非同小可，才临时放弃的。所以这老外才找了个半吊子的解连环。
三叔的手电照向棺材，看到那“人”的一瞬间，他几乎起了一身的褶子，头皮都麻了起来，自己也下意识地就往后退了回来，把手里的刀翻了出来。九*九*藏*书*网
说着，他就爬了上去，用手电去照那棺材上的孔，看看能看到什么。
壁画不值钱，但是古墓的石雕价值连城，虽然这照壁很大，不太可能运出去，但是三叔看到了，还是忍不住看了一眼。
三叔看他的脚都在抖，就知道他还在害怕，这个行为可能是为了在三叔面前表现一下，挽回他刚才被吓到的面子。
“哨子棺”还是解放前传下来的说法，扯不到百代之前，三叔也是听老头子讲的。据说那时候湘西一带，有一路军阀，手下有一批发斗的能人，为首的名叫张盐城，此人据说是曹操发丘将军的后人，有神通，他的左手五个手指奇长无比，且几乎等齐，能平地起丘，尝土寻陵，盗墓功夫煞是了得。此军阀跟孙中山北伐，张盐城受命筹集军饷，便以古法盗墓，一路北上，也不知道多少隐秘的古墓被他翻出来，名声很大。当时湘西有“盐城到，小鬼跳，阎王来了也改道”的说法，一方面人被神话，一方面也可知道张盐城盗墓活动的猖獗。
三叔当时不知道这里的墓主人是汪藏海，所以也无从联想，不过这精致的浮雕，给他留下了非常深刻的印象。他告诉我，就是在当时，这照壁也是无价之宝，要是能带出去，他就把它放在卧室里，天天看着。
我爷爷倒是相信张盐城是高人的，那是因为张盐城铁水封妖棺的做派，有一些侧面的证据。据说解放前黄河改道的淤泥中就发现过一只和张盐城所说类似的青铜棺，棺材的顶上确实有一个手臂粗细的孔，只是无人敢伸手进去，胆大的用火钳也只从里面夹出很多黄色的淤泥。后来这棺材在“大跃进”的时候直接给扔进炼钢炉炼了，也不知道有没有出事。
但是还有一种相当特别的情况，就是牛血淋上之后，犹如淋于沙石上一般，血液渗入棺身之内，这是比尸变还要不吉利的大凶之兆，这说明棺中的东西，可能不是人尸。藏书网
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