关于后40回的辩证看待(1 / 1)

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我想有认真过《红梦》的友们对《红楼》的散都怀有大的遗。或许为曹雪先生前十回写太好了,以至于伟元和鹗收编成的后十回显很不堪。胡适称为“狗续貂”。诚然,四十回实有很瑕疵(如贾母情大变,由“拥党”变“护薛”;还那万恶魂归离天的“人计”)但是,们要知,《红梦》的本远不高鹗一版本,什么如只剩高一个版跟原八回合并版呢?因很简,这一也有可之处。先,高是个进,文化方面比那些附风雅之强很多。其次,鹗、程元等人身就是“红学”,对《红楼》的造不比如的红学差(被众诟病贾宝玉家其实合第三回贾宝开的玩“你若死了,便出家”)最后,如果没高鹗的四十回,《红楼》的流程度肯比现在情况差多。因中国人,特别是国民众,向来不欢不完的故事,你看四名著其三本,是每一都有结吗?我可以批后四十确实比八十回得差很,但是,我们不以一句“狗尾续”来对四十回盘否定,这是“无主义”,我们辩证地、扬弃地待。再,你不高鹗的四十回,难不成去看刘武的?

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