“拔萃境界？哈哈哈，就你？别以为我打你不过便能胡吹海谤，我师在冀州城做了十几年的城卫，前年才在勉强达到拔萃境后期，你这病秧子也拔萃了，大言不惭！！”赵汀一脸不屑。
虽说汉代抑武兴文，但是因为东汉末年匪贼横行，官府又缺乏有效的治安措施，所以大多务农维生的百姓都自发组织起来自保，天长日久，农民们也练得了几下庄稼把式，既可强身健体，又能保家护院。
况且在这个年代，人没有现代这么多，往往好几十里地内连个村落都瞧不见，野外飞禽走兽又极多，若是不四肢不勤，出门走个亲戚都可能被豺狗叼了去。
而随着全民习武的兴起，为了参军或者确定民团等私人武装的等级地位，官方慢慢的对于武者的等级也有了一些公认的划分章程。武者的等级以身手高低来分为三个境界，这三个境界又分为十个阶段。每个阶段又以参悟程度分成初、中、后期和巅峰期。
第一个阶段是入门阶段，分别是奠基，初窥，小成，拔萃四个境界。
“奠基”顾名思义，就是说刚刚习武，只是扎扎马步，练练基本功，熟悉一下简单的长拳套路。
“初窥”则是经过拜师或者独自进行较为系统的训练，比如柔韧性、协调性、速度与力量、基本手法步法的训练，这一阶段的目的就是全面提高习练者的身体运动能力，以便于今后的技战术术学习。初窥巅峰期的习武者已经比普通庄稼汉子的身手有了一定提高。
接下来是“小成”境界，进行徒手格斗的习练，掌握特定流派的基本套路，小成的习武者已经能进入普通的散兵游勇，在乡间维持治安等等。
之后，武者随着高强度的锻炼，熟练徒手搏击技术的同时再逐渐掌握使用器械，包括实战练习等等，武者将会达到拔萃境界，这时功夫已经明显强于一般人，也只有到达这个境界才有可能通过测试进入大汉朝的正规军服役，成为一名大汉朝正规军人，但是顶多也只是小兵头子，所以在高手眼里，整个入门阶段只不过是不入流的层次。
第二个阶段也是四个境界，登堂、大成、绝伦、登峰。
进入登堂级别，就代表着脱离了庸手境界，正式进入被官方认可的习武者的行列，登堂的意思就是勉强上了台面，不过也只是三流武者档次。这个级别的军人，一般作为冲锋头兵使用，懂一定战术的可以竞争伍长什长之类的低级职位，也是军队内人数最多的基层校官。
到了大成境界，武者才真正的具备了较高战力的阶段，有了以一当十的勇力，在军队可为都伯，百人将，是汉朝有资格进入羽林军的最低等级。
绝伦境界已经跻身于二流武者境界，实力已超出一般习武者一筹，在军中单就武力而言已经可以担当中层军官校尉一类的职位，这个档次的武者，若有趁手兵器和与之相合的兵器法门，可不惧普通士卒围殴。
登峰境界是天资普通的武者所能达到的最高境界，如果不遇见超级高手，便可在战场左右冲突，斩将夺旗，若是行军布阵也有一定造诣，已经能在大汉朝军队里担任杂牌将军。但是由于先天因素所碍，这个境界就是二流武者的极限，超不过这个沟壑，便永远与一流无缘。
第三个阶段也就是终极阶段，这个阶段只有两个境界，“盖世”与“独步”。
盖世境界的武者可在乱军从中如无人之境，武功超卓，所向披靡，就算行走江湖，也罕有敌手，是所有武者仰望的境界。便是只靠勇力，也能成为军中的先锋大将。
最后一个境界是独步，次境界乃是万人敌，百万大军取敌首级如探囊取物，在一流高手中也可傲视群雄，武艺出神入化，天人合一，可为一代宗师。
除了这些官方所定的境界，还有一个超脱于等级，只存在于武者心目中的境界，那便是无双境界，天下无双，纵观整个三国时期也只有一个人配得上这样的荣誉，那便是战神吕布！人中吕布，马中赤兔。当之无愧的三国武将第一。其武力魏震寰宇，深不可测，吕布的境界便是武将的究极境界，无双，举世无双！
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