这一次的抓捕与上一次抓捕日本间谍不同。上一次是将涉案人员的家眷、仆人全部一同抓捕，是“有杀错唔放过式”的有一个抓一个，经过审讯侦查确认其确是不知情后才会释放出来；而这一次只是抓捕了家族中的主要成员，并未针对其他的普通成员。
抓捕之后，剩下的就是处置的问题了。这些人或关或杀那是一定的，白泽计较的不是这个，一个合适的罪名才是最重要的，白泽之前纠结的也是因为这个。
首先，杀人放火、偷鸡摸狗这样的普通刑事罪名不合适，不否认这些人中有的人的确适合这样的罪名，但其中没有作奸犯科的人也不少，甚至有的确确实实是良绅。其次叛国罪、分裂罪什么的也不合适，虽然分成了南、北两个政府，但对于白泽来说这还是在一个国家框架内的事情，可以算是提前了近百年的一国两制，所以用叛国罪、分裂罪等对这些人判刑显然是不可能的。
最后白泽给他们定下的罪名是“危害社会安全罪”。
说实在话，这罪名的适用对象很活泛，不仅能适用于现在的那些乡绅，也可以适用在类似前世的生产毒奶粉的行为上。同时这个罪名的量刑范围也很活泛，从警告、行政处罚，直到死刑都能适用。所以白泽决定要确立“社会安全法”这么一部法令，将那些会影响到很多人的生命、健康安全的生产、生活行为收集到其中，比如药品与食品生产、醉驾等等。当然，白泽不可能留下量刑活泛的这个BG。
这些被抓捕的人，如果是良绅，那么他们一般也就被判个十年八年左右，他们的财产除了田产、地产被没收外，其他的都没动——如果他们的产业只有田、地的话那只能算他们倒霉了。如果是劣绅，那刑期从25年到无期不等，而财产除了居住的宅子其他的店铺、作坊、工厂等一律没收，像黄金古董字画这些东西也被收缴，不过白银、铜钱排除在没收之列，这也算是为其家人留了一条活路。
同时，借此次之名将由各地乡绅出资组建、控制的治安队、团练这些地方私人武装直接取缔或是收编，斩断乡绅对乡村社会治安的控制、操纵。
处罚过后，白泽考虑的就是如何将剩下的乡绅由绅变商。
与底层百姓相比，乡绅的优势十分的明显：占有土地、拥有房产、资金充足、文化水平高等等，白泽对其最看重的就是他们的资金，一旦土地国有政策推行，乡绅资金充足的优势将更加突出。如果将他们的资金引导到工商业上来，那对社会发展起到的作用将无法估量。前面也说过，由政府包办所有的工业尤其是轻工业不是不可以，但不是长久之计，民间资本终究是要参与到工业中来的。白泽打算所以的轻工业、服务业都会对民间开发，甚至一部分重工业也会对民间开放，所以白泽要将这一股力量引导到工商业上去。因为封建社会传统的“重农抑商”政策在资本主义的商战面前根本就不堪一击，而土地国有化、全民教育、公务员制度也会将乡绅存在的基础破坏得荡然无存。Uw.kａnｓh.乡绅阶级的消亡少不得会引起一些社会问题，白泽实行由绅变商的策略，就是要将问题消除在萌芽状态。
但乡绅也有一个麻烦，那就是乡绅的文化地位。一直以来，乡绅阶层始终都是儒家文化最可靠的信徒，有时候乡绅捍卫儒学的决心和勇气更胜官吏一筹，这种对儒学长期不变的情有独钟，奠定了乡绅阶层在社会上享有较高的文化地位。乡绅中的一部分人是通过科举考试、退任或已在乡村休闲的官员，从科举到入仕的过程确立了乡绅在乡村社会中的文化主导者地位。前世人们都说“信徒的世界你永远都不会懂”，由此看见，这事要是弄不好说不得又要整出什么幺蛾子。不过幸好白泽已经开始了扫盲班，其后跟进的全民教育将彻底打破乡绅的文化垄断，将他们的文化地位慢慢的磨掉。
借着这次抓捕的机会，白泽以不判死刑为代价——其实白泽本来就没一这个打算，要求被捕的乡绅家族放弃土地从而全部转入工商业。这种强迫性的行为虽然让不少人当时恨上了白泽，不过也让南方的工商业往前迈出了一大步，而很快这些挣了大钱的家族转而对白泽感激不尽，因为他们挣的钱无论是速度还是数量都比先前种地的时候强的不是一点点——当然这些都是后话了。
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