朱允炆为什么要点方孝孺的将？
能看懂皇帝操作的，便是那郁新其实也只能看出一个轮廓。真正夹在暗处的核心，只有杨士奇看透，所以当晚回到家之后便派人传了胡嗣宗。
“报业总局第二期的刊文，以对陛下歌功颂德为主体，那许不忌的贺表更是要着重润色。”
杨士奇端坐着，胡嗣宗则在下手拿着小本本，边听边记不住点头应和。
“第三期的话，陛下点了方希直的将，让他写一篇文章驳斥许不忌，给皇上浇点凉水。你这边也找些学子，写一些抨击的文章出来，到时候一并刊在第三期上。”
“这是何意啊，阁老？”
胡嗣宗也是听的云里雾里，下意识开口询问，却被杨士奇瞪了一眼。
“你只管做便是。”
成，你是首辅你说了算。胡嗣宗忙不住的点头应是，手里不敢怠慢，忙一字不漏的记了下来。
“抨击的文章，写好给本官送过来，不能私自刊发。”
求是报设置之前，这条规矩就是定下来的，让什么样的文章过审，那都是报业总局说的算，也是朝廷说了算的。
思想、文化领域的事，杨士奇要替朱允炆把好这个关。
“是，下官都记下了。”
胡嗣宗领了命，见杨士奇端起茶碗便明悟，忙起身告辞。
等胡嗣宗离开后，杨士奇才感叹一声。
“陛下好狠的手段啊。”
皇帝为什么要在求是报上刊发驳斥自己功绩的文章？
这种做法用现代话来说叫做操纵舆情，也叫作引战！
他朱允炆的功绩已经高到无以复加的地步，天下士子百姓无不对皇帝的功业而折服，也对与皇帝‘收复’草原一事，大涨民族志气的行为而感激戴德，也就是说，民族对他朱允炆这个皇帝的感情已经到了一个峰值。
好比一个即将爆发的火山，就差一个宣泄口了！
歌功颂德的文章太多了，杨士奇珠玉在前，年纪轻轻就做了内阁首辅，全天下的士子看在眼里急在心里，因此都憋了心思的想拍皇帝的马屁，那许不忌不就是一个活生生的真相事例吗？
但光夸皇帝的厉害，老百姓看着有什么劲？他们没法参与进来啊。
这时候就需要方孝孺这种人了。
好嘛，皇帝刚对民族、我大明立下这么大的功勋，你们这些垃圾还蹦出来无脑喷？
没说的，必须喷回去啊。
底层的士子正愁着不知道该如何拍皇帝马屁，现在朱允炆给他们竖了靶子，那他们可就有了攻击的目标。
喷的越狠，不也就是变相的拍马屁吗？
正反辩论，首先要做到的就是洗脑自己，其次才能去洗脑别人。
想要说服反对方认可自己的前提是什么？是你把自己支持的观点无限伟光正，也就是无限抬高，无限神化。
引经据典、旁征博引那都是前期的理智辩论，辩论这东西会随着激烈的程度逐渐变味，最终会成为‘抬杠’和‘无脑喷’。
等这场口水战进化到了抬杠和无脑喷的时候，他朱允炆的目的就达到了。
正方，自然也就是支持朱允炆的皇权派，会在朱允炆的引导下对他这个皇帝歌功颂德，会例举他朱允炆登基以来的种种成绩。
反方，也是朱允炆自己挑出来的‘方孝孺’，同样在朱允炆和杨士奇的授意下驳斥这些歌功颂德的文章，提出的主要观点就是：朱允炆这个皇帝立下的功绩也无非是站在巨人的肩膀上实现的一类。
毕竟不是开国之君，能打下这些功业，只能说明太祖皇帝留下的底子好罢了。
两方会在这场辩论中大打出手，在这个过程中，正方会玩了命的举出朱允炆这个皇帝的厉害，比如举出一些例子来。
始皇帝嬴政也是承继之君，汉武帝刘彻也是承继之君。你敢说他两人不厉害？
隋炀帝杨广也是承继之君，那为什么他就是个败家子无道昏君？
唐太宗李世民也是承继之君，为什么他就能开创贞观之治？
大家都是承继之君，再比成绩。
大明现在北吞草原、南并七国，东拓海疆，这份功绩，秦汉唐三朝都没有吧，远迈汉唐说过分了吗？
大明现在丁口六千余万，岁入近六千万两，百姓安居乐业，商贾行于天下，繁荣昌盛，番邦之国不计其数，治隆唐宋说错了吗。
在辩论的过程之中，正方就在一次次断章取义的片面分析之中陷入到自嗨模式，也就不经意间自己把自己洗脑了。
而反方呢，会在朱允炆的暗中操控下逐渐败下阵来。
东方压倒了西风！
等事情到了这一步，也就到了最关键的一个节点！
反方会开启无能狂怒，死命抬杠和无脑喷模式。
不管正方怎么举例子，反方只坚持一个原则：皇帝一不会打仗，打仗靠的是前线将士。二不会治国，治国靠的是内阁，是他们反方的领袖方孝孺！
是因为以方孝孺为首的儒家子弟治国才有的大世，没有大世哪来的钱粮支持皇帝打仗？
所以，这份功劳应该放在‘方孝孺’集团的脑袋上！
舆论到这一步，那没什么好说的了，打倒‘方孝孺’！
那些玩了命拍皇帝马屁，不知不觉之间把自己都给洗脑的正方学子那还不炸了毛。
功劳算给了反方，那他们正方不就输了？
辩论的过程中，除了无限抬高自己一方支持的论调，还有一种必备操作叫做打压、抹黑对方观点。
既然反方支持的是儒家治国这个观点，那也会被正方拿出来掰开揉碎，寻找黑点。
你们所谓的儒家是正统儒家吗？
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