第一千二百八十七章 什么是对(2 / 2)

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公平说,两方式都有错,个好男和有个事业,能过上福的生,追求福,肯是没有的。

是,选好男人,好男人可能会成坏男,到时自己又有独立存的能,被扫出门了,那就麻了。

样,有好事业,虽然可过上自想要的活,不看男人色,可,一个人要想一个好业,必要忽略边的男,结果,很有可有了事失去了庭,也是一个好而圆地结局。

每个都有选自己生道路的力,怎选是自自由,有绝对队和错。

但是,每个人应该清,无论怎么选,无论你哪一条,都是风险的,从美好愿望开,为止出不懈努力,后,却一定能到美好结果。

有一个好的愿,还远不够,求到自想要达的目标,也远远够,人是一个态发展过程,一个需不间断经营维的过程。

要想到真正圆满,要不断习,不调整自,适应境的变

分的恋和婚姻,在开始时候,是美满福的,少有人开始恋和结婚时候,想着要对方分,就想要度过段不幸生活。

当然,种情况是没有,只能说较少。

在一个好的开之后,多人走了不幸,走向了苦的结,却不道问题根源发在哪里,只知道味地指对方,责对方坏了这美好,责对方仁不义,却从来有考虑,这这由美好不幸的程中,境发生变化。

这个环,有可是大环,也有能是小境,有能是经条件,活条件,也有可是经验识,人体验。

同时起的两个,走到同一条路,走了一段间之后,必定会人在前,有人在

想保持步,前的人可停下等边的人,后面的也可以快速度上前面人。

是,大都应该想到的点是,前面的停下来后面的,绝对比让后的人追前前面人要容得多。

所以,果前面人想和面的人持同步,就有很的可能以保持步,后的人如像和前的人保同步,比较辛

做的事,很多人愿意去,辛苦事,很人都不意去做。

因此,可以想到的是,大部分持的比久的爱或者婚,也包友情,是走得的人不地停下等那个得慢点,才实了两者同步。

大部分拍两散爱情婚或者友,.uunsh.都是因前面的不愿意了。

面的人愿意等,责任在前面人吗?

他在往赶的时,你在面偷懒,他在停来等你时候,觉得理当然,后,他愿意再你了,就骂他心狗肺仗义?

有的人许会说,是因为在后面他做好后勤保,为他砖加瓦,为他减了负担,他才能走的那快那么……

么说……也好像点道理

事情吧,本来就一个公公有理,婆说婆理的状,要说楚,也是三句两句话事情。

卢燕燕刘馨雨到不一,和姚盈想的面上有相似,际上却有着本的不同。

不同哪?

说呢!

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