不过，去之前，崇祯有一个要求，那就是带上他一家人。无论是过去，还是现，崇祯也只有他这一家至亲之人了，他什么亲戚、岳父那些，根本指不上。既然去仙城，估计会有好处，崇祯怎会忘了他的老婆、孩子。
武昊时空，庄烈愍皇后周氏，1644年明亡之际依思宗命自而死。清顺治帝，諡周后曰庄烈愍皇后，与帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。
贵妃袁氏，1644年明朝亡国之际，依思宗命自谥却未死，清朝入关后因其为明思宗后的遗孀，得到清廷之哀怜与尊重，并由清廷赡养其终身。
恭淑贵妃田秀英，1643年病死。諡恭淑端惠静怀皇贵妃，葬昌平天寿山，即思陵也。
顺妃王氏，原为选侍，追封为顺妃。
也就是说，现崇祯妃子以上的老婆只有皇后周氏和贵妃袁氏两人。崇祯所御妃嫔数人，其实算上妃子内了。
可以说，崇祯临幸过的女人，也就几人而已。比之日后的所谓千古一帝康熙，可谓洁身自好了。
这里面为重要的人就是崇祯的皇后周氏了，她也为崇祯生了好几个儿女。
朱由检的皇后周氏，苏州人，父亲周奎，母亲丁氏是周奎的继室，家境清贫，周氏年幼时就操持家务。迁居北京后，周奎前门大街闹市，以看相算命谋生。
天启年，当时的信王朱由检大婚挑选王妃时，主持后宫事务的懿安皇后，以长嫂代母的身份，从众多候选人挑选了周氏。朱由检即位以后，周氏就由信王妃晋升为皇后。
由于她出身贫寒，又藩邸生活过一段时间，始终保持平民本色。清初历史学家张岱《石匮书后集》，这样描述周皇后：后宫常常身穿布衣，吃素食，与皇帝一起提倡节俭，一切女红纺织之类事务，都亲自动手。张岱的这些话，并非毫无根据的阿谀奉承之词，这从周氏后宫设置二十四具纺车，教宫女纺纱一事，可以得到印证。《崇祯宫词》称赞她“有恭俭之德”，亲自操持家务，身穿旧衣服，把后宫治理得井井有条。员分二领璇宫，撙节咸资内教功。三洒亲蚕重浣服，拟将恭俭赞王风。
所谓亲自操持家务，还包括亲自烧饭。天启七年朱由检刚刚登极时，由于魏忠贤专权，形势十分险恶，懿安皇后秘密告诫：不要吃宫的食物，朱由检是带了家的麦饼进宫的。进宫后，还得提防魏忠贤买通御膳房下毒暗害，饮食全由周皇后亲自操作。这件事看起来有点不可思议，却是确凿无疑的事实，许多野史都有记载。一个能够烧饭洗衣、纺纱织布的皇后，不能说绝无仅有，至少是罕见的。
皇帝与皇后之间情深谊笃，“上重周后贤，伉俪恩甚备”，看来是真实的写照。《崇祯宫词》有一这样写道：湘管挥来口授余，俨然村校接天居。何当一顿童蒙膝，遂揭鸡竿下赦书。
说的是这么一件事：有一个年仅十一岁的小太监秦某，坤宁宫侍候皇后。有一天，皇后问他是否识字，秦某回答不识字。皇后就教他识字，少顷考问，秦某全部忘记，被罚跪阶下。皇帝见了笑着说：我请求先生宽恕他，如何？皇后佯装嗔怒说：坏了学规。秦某谢恩而起。透过这种日常生活细节，人们似乎可以看到皇帝、皇后之间那种寻常夫妻谈笑谐谑之情。
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