第五十七章 道术攻击(1 / 2)

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周阳静地翻阅本自然力总论,体悟着术攻击玄妙。

“所谓然之力,乃是大然最根的力量,具有毁灭地之,沧海田变换能,既表着生,也代着毁灭,自然也表着从命到毁的轮回。

所谓术就是动自然力,形强大的力,或击,或御,或逃,或养,这是道术然的道。”

“自然之秘法包四个境

个境界初拟境,指的是仿自然力,比说模拟的流动走向,拟火的烈与狂,模拟的飘忽轻灵等,此境的道术有神韵,却无法成实质自然之

在与华门八弟之战中使用的那“霈然雨”就处于这境界。

第二个界叫借境,指是借助然之力,比如说助风的量施展系道术,借助寒的天气着水面展冰系术等等,此境界经能够步运用然之力,达到一的效果,但一是于自然理条件限制,是不能发由心,所发挥来的效极为有

现在的纯级风身法就处于这境界。

第三个界叫做法境,的是通一定的段求取然之力,比如求、鼓风、燃火、水等技。此境已经能初步摆自然地限制而如使用然之力,可以达相当不的效果,但因为造痕迹显,还无法达无为之的效果,因此还算真正自然之

元婴以修真者能够领到的境,但具纯阳之者可直施展此界的火道术,备纯阴气者可接施展境界的系道术,包括冰道术。

周阳就利用纯之气施的火法击,从能够爆强大的力,在不及防情况下死金翼鹰和火

个境界立法境,指的是自身化自然大,收发心、完没有阻的施展然之力。此境界自然之的最高界,达此境界修真者,将随意控自然道,自施展天间最强的秘法,达到造主般弹见就能天灭地威能。”

此时阳的心瞬间掀了滔天浪。

“原来引自然之有四种法,虚模拟,鸡下蛋,自身求和创造然,纯之气和阴之气可以在和水方自动达第三境,也就说,除成为改自然的,我使的火凤原就是力最强的了。来,我能祈祷战斗时要下雨者降温。”

阳苦笑声,暗地想道。

当然,尽管自比较幸,他也道这样好事他不会每都遇上,而且,果是在中或者北苦寒地,他火法攻纵然有,也必会大大扣,但这样的境对于使用《润心诀》这种水秘技必有很大效果提

自己再有纯阴气,天得这种基础的复类秘会达到样变态效果。

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