那老白猿愣在当场，老白猿是个灵物，占住山顶，不知活过多少岁月，隐匿山中，虽是图清净，生人也见过不少，这一呲牙咧嘴，要往人身上扑，为了表示对异类最起码的尊重，即便不是转身就跑，怎么也得惊讶一下，哪见过打酱油打的如此淡定的人，而且是个小孩。
那老白猿已然十分通灵，眼见十岁的胡解放又楞又犟，反倒来了兴致，不往他身上扑，也不吓唬他，而是呆呆的看着胡解放在山顶周边打猪草。眼见那孩子目不斜视，一心一意的打猪草，仿佛他眼里只有猪草。
说来也怪，那山顶虽是光秃，周边猪草却极为茂盛。一连月余，周解放天天上那山顶打猪草。回家倒头就睡，也不向任何人说见过一头老白猿，好像生命之中，只有一件事最重要，就是猪草。最初几天，老白猿还只是远远的看他打猪草，到后来渐渐的坐在他跟前。
胡解放干累了，就坐在一块青石上休息，老白猿此时也会紧挨着他坐下来，这一人一兽，眺望山下，多见斜阳虚落，穷巷牛羊，偶然间三两野老牧童，或是牛背吹笛或是倚仗柴扉……一人一猿，并不交一语，就是呆呆的坐着。忽有一日，夕阳在山，老白猿独自坐在山顶，念天地幽怆，往来古今，知道自己剩时不多，有道是雁过留迹，草没存根，它也想在世上留下点什么。
第二天胡解放上山打猪草的时候，老白猿扔给他一个丸子，那年月山民困苦，即便城里人也短嘴，缺吃少喝，能往嘴里塞的就往嘴里塞，胡解放也不看那老猿，捡起丸子就吃了。这丸子吃完以后，可造了孽了。胡解放回家以后，棒子面菜团子一口气吃了四十多个，半夜饿醒了又喝了七八瓢凉水。在此之前，胡解放的饭量很正常，每顿饭一个大菜团子，壮年劳力也就吃三四个，那天他把家里存粮一顿全吃了，一个劲的喊饿，父母也没辙。
他父亲是个老实巴交的农民，觉得半大小子吃死老子，这是要长力气，是好事，以前在农村，基本每个村都有饭量极大的人，比拳头大的包子，敞开了吃，能吃六七十个的大有人在。所以不甚惊奇，只是穷苦无奈，供应不起这饭量。胡解放吃了老白猿的药丸子以后，两天就把家里的积蓄全吃光了。
好在那时的农田都是生产队里的，半大小孩晚上都出去偷嘴，跑到地里，撞见什么吃什么，春天吃苗，夏天吃叶，秋天吃穗，冬天吃老鼠、挖地老鼠洞。这挖地老鼠洞是个手艺，秋收以后，地老鼠也要存粮过冬，老练的地老鼠，会有七八个藏粮洞，地老鼠藏的粮食，都是上等的，这方面它比人嘴刁，所藏的花生都是最饱满的，见不到一个生虫的瘪肚的，所藏的豆子尺寸都一样大，没有很小的，没有很大的，而且都油光瓦亮，可以说地里最好的粮食，都被地老鼠藏到洞里了，一个地老鼠藏粮洞，能出几十斤粮食。为此鲁虾蟆教我吃四方乾坤七十二手时，还专门教过我挖地老鼠洞。
所以胡解放能撑的下来，没饿死。那老白猿扔给他的丸药，其实是老猿丹，山中老猿，活过七十岁的为虫，虫书载：猿过七十为虫，都会和丹，老猿丹不是练出来的，是和出来的。其法如下：七十往上的老猿，吃了几十年的花果，不论雌雄，乳头都会分泌一种酸蜜，又酸又甜，虫书叫作花果水。这花果水遇到能与之相合的东西就会发粘，遇到不相和的东西就如清水一样。所以老猿挤出自己的花果水，包在叶子里面，到处去试，遇到相合的东西就黏上，久而久之，揉成一个大药丸，就是老猿丹，因为和东西的前后顺序都不一样，所以世上没有两个老猿丹功效是相同的。
胡解放吃的这枚老猿丹，是生气力的，所以吃完以后，天天饿。
半年以后，胡解放的力气大到惊人的程度。有一天秋高气爽，胡解放又到后山山顶打猪草，到那棵树底下一看，树干上用藤条拴着头豹子，那老白猿正在逗豹子玩。见胡解放上来，叽叽喳喳的乱叫，示意胡解放一起逗豹子玩。
胡解放视若不见，径直打猪草去了，等猪草打满了筐，才走过来，和那老白猿一起逗豹子玩儿，胡解放自恃力气奇大，也不害怕。那老白猿教他闪转腾挪的步法，以免被咬到。胡解放也乐得嘻哈乱笑，喜欢上了这个游戏。
如此荏苒三年，被胡解放逗死了九头豹子，彼时已经练的一只脚大一只脚小，这拳也就练成了，这一段轶事在暗三门江湖上颇为著名，叫作白猿教拳。
教会了胡解放，老白猿一日迎风坐化，胡解放一直当做最要好的玩伴，忽然仙逝，也是悲伤不已，撒了几滴清泪，就在山顶把老猿埋了。
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