三日后，刘机送别王华时收到了一封信，里面是王华对科举改革的看法。
其实是王守仁奉命跟他家老头泄的题。
朱厚照给出的方案是解额也改，但南北分卷，就不考一样的题。
这就得讲解一下科举的结构，乡试分不同的布政司，也就是后来的省份，考出来的举人集中到京城来考会试。
这里面会试的名额就是解额。
如果只动科举的解额，无疑反弹会很大，多了我的就少了你的，哪一边都不会罢休。
而按照朱厚照的办法题目不同就无从比较，现在科举可不像后世的高考，它不是用简单的分数来衡量的。
会试的八股文，既限定了格式，又限定了内容，所说的每一句话都必须出自四书五经，每一句的平仄对仗都有固定的韵律，也就是骈四俪六。
就是提出一个问题，必须以圣贤之语来作答，拼出来的答案还必须按固定格式压韵，还得言之有物言之有理，还得出彩，读之通顺朗朗上口。
举个例子：给你一首流行歌曲，规定你在限定的时间内用政治课本的内容填词，歌还得好听，词句也得符合规范，还得把话说漂亮。
是不是很难？
可以取巧的，只要教你唱歌的老师很精通，你就有样学样记得这种感觉以及现成的模板，也就是划好了重点，不用背完整本书，是不是懂曲乐也无所谓。
毕竟一本书的内容并不多，玩熟了就可以四处借鉴集合拼接而成，其熟练程度是能磨出来的。
可请这样的老师是要花钱的，就像学钢琴请私教一样，在经济条件不好的地方，学生们连教辅都买不起，更何谈请名师。
这就是科举南北差距的由来。
真要让考生自己来琢磨这种感觉，那等于要求每个考生都是天才音乐人，一点都不现实。
历来的科举也很难出名篇，少数的名篇也一定是出于天才之手。
按朱厚照的计划，会试分开，中选之后再放在一起考殿试，用殿试来决高下分名次。
等于是把五音不全的没有名师教导的学生跟高帅富分开考试，这样就不会被笑话了。
等过了会试，就不考八股文了，放开约束随便创作，你唱山歌也行，你诗朗颂也行，二人转都可以，只要出彩，将好的立意表达漂亮就行。
在这种情况下，请了名师的学生就没了优势，看的是个人的灵性。
这就避免了南北差距，因为南方的文脉鼎盛，考生们掌握了更纯熟的考试技巧，所以在科举中总是比北人录取名额多，久而久之，通过科举选上来的人都是做题家，却没有多少实际的工作能力。
采用这样的办法也能多取一些有实际能力强、思维灵活的士子，算是一种暂缓矛盾的方案。
还有一个好处，它并不违背祖训，相对来说这样的改变对南方影响也不至于太大，必竟没有动到他们的根子。
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