五月廿八，小暑。
烈日之下，郓城外流民的身影清晰，自那日在城头众人惊惶的眼神中，成片的流民，在城外数里地外停了下来，至今，已经“围城”是十数日；若不是流民瞧着困饿无力，没有什么器械兵刃，再加城中也不时投些粮食，只怕早就酿成大祸事，只是城头众人眼神中的担忧不减，而鼻间也似乎能闻到股股臭味。
这些从凤阳府及山东各地逃难至此，侥幸不死的流民们聚集成队到处求活，山东乡野间的豪门大户都是结寨自保，很多寨子围子被流民们打破，这些豪门大户的积储被抢个个精光，只怕全家也加入流民的行列，也有的青壮足够装备尚可高墙深沟，杀死了足够多的流民后，侥幸存活下。
可饥饿不仅仅会让人没有体力，同样会夺走人的性命，很多人走不出自己的家乡就饿死了，但受灾的地方太多，流民的数量又太过巨大，还是有很多很多人走出了家乡，眼见着，山东兖州府一带流民越来越多。
济宁州富庶无比、积储漕粮无数，但那里流民不敢去，那儿驻扎重兵又有乡绅们组织的团练乡勇，不仅会阻拦流民进入，甚至还会主动出击扑杀镇压，而且临近还有鲁王所在的滋阳、衍圣公所在的曲阜，这两处都是驻军卫所密集，团练乡勇众多，大家为了求活而不是为了求死，逃难过程都是主动避开。
来到兖州府济宁州、滋阳县、曲阜县三地，就好像横在兖州东部的闸门，拦住了想要过去的流民大队，所以流民只能停在郓城县、巨野县、嘉祥县这小小的三角地带。
因为郓城有出产丰富的水泊，周围还算能维持住田野流民，这边还有一丝求生的希望，当然这希望也是随着时间的推移，也是越来越小。
对于城外哭号的流民来说，眼下唯一能想到活命的出路就是进城，进城那怕是捡垃圾也能活命，在城外就只有死路一条，饿死的人多了疫病也开始流传，城外已经是地狱模样。
但郓城县本有几百兵驻守县内，又组织了近千乡勇，十数日前便城门紧闭，这些日子以来，很是一副如临大敌的模样，让人可望不可即，这才勉强安定了局面。
所有人似乎都在等待着，等待着流民精疲力竭，而后烟消云散；又或是城池被打破，灾难会延续蔓延。
不过郓城终究和别处有些不同，每日正午的时候，总会有一位善人从不远处的六家屯而来赈济，他从不买什么女孩、男童，只需要大家颂扬“我佛慈悲”，便会给大家伙食物。
所以这几日的城墙外，每到中午“我佛慈悲”的口号就声震天地。
当然，那六家屯看着富庶规整，还有矮墙壕沟，流民们也不是没有过别的想法，只是稍一露头，便是刀兵相加，丢下数十具尸体说，便让人心寒，畏缩不前；何况从众人逃难至此，其中的好些出头之人，也隐隐和这劳什子六家庄有些牵扯，让人只得敬而远之。
“徐真人出来了！”
“哇！”
又到午时，惊喜的声音此起彼伏，城外的流民好像灰黑色波涛涌动，都朝着一个方向聚集而去。
尸臭、排泄物的臭气还有流民身上的味道，交杂在一起被正午的烈日一晒，闻到之后让人想要呕吐，可走在人群之中的那名中年人脸上，却始终带着亲切而又同情的表情。
他身材高大长眉细眼五官方正，看着居然和寺庙里的神像一般庄重慈祥，胡须修饰的很整齐，身上虽穿着粗布短袍，脚上也只踏着麻鞋，但举手投足间都极有气韵，让人瞧着很是舒服。
他的身侧和身后各有二十名精壮汉子护住左右，其余的则是护住三辆牛车，车上装着大筐，里面散发出粮食的香味，闻到这香味，流民们的骚动更加剧烈。
可骚动归骚动，却没什么人敢冲上去乱来，因为这些精壮汉子都是好拳脚，上去的就会被打翻；而且还有古怪，前几日出来赈济有人乱的很不管不顾的上来抢吃的而且还是同乡同族一起几十人直接搅乱了场面，那位徐真人也动了火气，说这些人不知弥勒的慈悲，必然要有报应。
但饿极了谁还在乎这句话？没曾想，当晚这几十人就都暴毙死了，接下来连续几次大家都是吓住了。
流民不怕死？可若是不怕死，就不会这么聚集在城下求食了！这么一来二去这个赈济队伍出现，众人也都不敢冒失。
开始的人知道教训，后来死的人多了，大家对这个真人已经有发自心底的敬畏，口口相传都说这徐真人乃是神仙化身，是上天派下来救大家的，谁要冒犯了他，就会被天打五雷轰，而且死后下十八层地狱世代不得翻身。
大家这辈子活不好，都指望着下辈子能好些，谁也不敢犯这样的忌讳。
这会大家只知道扯着已经哑掉的嗓子，喊“我佛慈悲”，都说只要心诚只要喊的声音足够大，就能得到些恩赐。
“那边可怜啊！”被称作“徐真人”的中年人微微点头，向那声音最大的一方说了句，站在牛车上的汉子立刻朝着那个方向抛洒烤饼，这可是杂粮、麸皮和野菜做的饼子里面还加了点盐，吃起来喷香。
饼子被丢出人群中立刻有骚动，流民没命的疯抢，一阵纷乱，甚至还见血了，那中年人脸上露出悲天悯人的神情，扬声说道：“众生皆苦，尔等的可怜，佛祖都看在眼中，来世必去西天极乐！”
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