多尔南手记:人类的下1步与现状(1 / 2)

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根据贤朗基斯以及因海姆结出的论:人目前的糕现状全是由们对自于漫长史中演而来的物本能、生存策的不加理性理、剖析、管制等为致使无节制扩张导这些原利好个生存的为膨胀张但反威胁到体生存境地所致的。与苏阳阐述的“无道”念不谋合。如说理性分析、用本能利好、划长远未来是谓“道”的话,类目前现状也确称得无道。照所罗王的说便是:慧使人发现了婪这一择,但选择贪的是人自己而智慧。

自然,可道非道。我许夜数跟随苏的学习是多少解了,谓道多包含但限于自运行的辑思想,既:循往复,生不息,之类的。你大可感受道,但如果要描述话,却会不失面。

合来看,人类的一步应是用理去克服己那些始本能滞后性,加以截的利用些本能达到它原本所真正达的目的:生存,及更好生存。不是不节制的味去为满足而足这些动与本,致使本可控消耗与盾无限的增大到无可回。如说人类受精卵婴儿的程是人体进化历史,么人类出生到亡的过就是人精神进的历史。

从这看,霍海姆的者系统划无疑不合时且失败。因为我认知改良这步是人前进不或缺的步,而因海姆计划则打算跳这一步程,将一步的程直接输与人

实际上,人类加节制消耗与盾的确在随着口的数高速增。多数导阶层职权也在从本引领正风向而向顺应众喜好。无论对,但凡民众喜相悖,便会为千所指,众唾骂。民众的势也多铲除异,少在群众争正确权,多少些讽刺。

少数导多数阶级性原本功便是由数长远光的强个体引群众避寻优,而走向确的道。而当群短视私的个站到了级的领位时,级性便去了原存在的的。错与矛盾不可避的凸显激化。也是人社会多正上演现状。本应该到接替找正确进方向责任与务的群,也在化之下耗严重,俨然一散沙。

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