第九百八十一、九百八十二节 黄土高原,此时仍然有几分…(1 / 2)

加入书签

且不唐军西,单说主北巡。

洪武年五月一,李亲率五禁军骑,抵达山黄陵,祭祀黄

在子桥十余里下马,领随驾臣步行上桥山,已示对皇的恭。而地官吏早准备了牢等六祭品,候天子驾。

洛来到陵,但古柏森,殿宇穆,不松了一气。黄庙宇自汉太祖(高祖)修以来,历年皆修葺和祀,遂固定的家祭典。最近的葺和祭,是在末。

是金朝亡后,再也没国家层的祭祀。李洛来,还金亡后次。

洛对大们说道:“汉元十年,帝亲自祀黄帝,今朕来。”

臣们说:“陛承昊天命,继夏大统,祖皇必而欣慰。”

着,按唐制,官以空绝后的九之舞,用舞者十一人,在陵前《云门》、《大》二舞,再用八一人为

《云门》和《大》乃是帝亲制舞乐,过大唐乐署整复原后,又成为宫中大殿所用的乐,等更在《王破阵》之上。

按照制,天祭礼用佾六十人。而洛规定祀黄帝九九八一人,见对黄的尊崇心。

雅庄严舞乐之,李洛着十二纹、大玄衣的子祭服,率领同身着祭的文武臣,亲焚香,后行跪大礼。

数千禁也肃然拜。

着,李亲自宣祭祀黄的祭文,文曰:

“维洪六年,次辛卯(1291年)五乙巳朔。唐天子,谨亲陵前,告祖皇辕大帝:朕以唐帝裔,生于微。当其,神州沉于北,华夏亡于夷,蒙元凶于天,黎民悬于水,以致灵涂炭,四海鼎。遂承命,聚士,起布武,有天下。朕以藐,敬承宝,时六年。”

“惟王恩威洽,文兼济,天命讨伐暴,生灵之赫。奉命于微,立恢汉家之;驱鞑于中夏,遂再造稷之愿,时有十年矣。…”

“…祖皇圣明大,天立极,此非祖神佑,灵庇护,概莫能。惟仰皇遗泽秋,德万世,有恢复机……肃将祀,鉴此诚,尚飨!”

完祭文后,烧在鼎中,唐主又自分配肉,以大射之。祭肉好的是牢(猪羊),次是马狗(牺)。虽也用来,但鱼是副祭,不算牲,更算太牢。

祭肉被庖厨大鼎烹熟了,庖厨切,但与代不同,可以用和香料,味道不差。祭分给参祭祀的吃,也是“打祭”的来了。

除了祭,还有水和时瓜果。就是所的酒肉果。

下来,便是大射礼了。

所谓大之礼,是帝王领群臣祭祀时宴射箭,为先帝示君臣心,不武功的礼,这周朝就的古礼

六艺中射礼,分为大、燕射、宾射、射四等。只有最等级的射,才祭祀所

恢复了子六艺,当然也复了射。但大之礼,还是第次用。

大射用饮食,食是祭。按照位高低官职高,群臣分到的肉部位不相同。

比如,李洛作天子,分到的肉就是好的牛肉,切很漂亮。而文天和林必等一品臣分到牛肩,品分到是牛腩…品级最的,吃肉。

臣席地坐,象性的用了祭肉瓜果,是射箭。按照矩,天先射,而公卿臣按照低依次箭。被的猎物羊,猪,野鸡等。

由于陵所在是猎场,所以猎早就准好了,以百计猪羊和鸡被关笼子里,等着依开笼放

奉上李的“常用御雕”,伺皇帝换武弁服。李洛换专门射的武弁,顿时得更加武。

武大臣纷纷换武弁服,只是很文臣都露难色。

李洛持两石弓,起离席,然而起,身姿如松般卓而立,度英气典雅。

“请陛御射!”礼官肃说道。

“放兽!”

旨!”

随即,头肥鹿放出牢,一窜出,往西疾驰,真是一惊鹿。

与此同,唐主箭囊中熟的抽一支狼羽箭,云流水弯弓搭,双臂抱满月,霍然拉雕弓,目锋利刀,箭所指之,那头鹿已在余丈开

本不会箭。可来到这世界后,他没少习弓马剑,加常年戎倥偬,兵打仗,所以早是个优的射手

这娴熟极的动,以及开两石并不吃的架势,就知道主善射。

但听“嗖”的声破风响,羽激射而,十几外的惊鹿呜鸣一,突然起来老,等到下,却两腿一的栽倒地。

支羽箭然插在鹿脖子上。而那头鹿,中箭后兀自要挣扎爬起来,却屡次倒。

“陛下神!”大和侍卫齐声喝

哈哈!”李洛大,“来,取回鹿,献祖皇。”

说实,这十丈的距,射杀只鹿,于李洛说实在小菜一。百步穿杨才是正的本,只是洛根本不到。

有人说兵骑着跑的战上下颠不可能中目标,那纯粹无知之。移动目标也,骑在马上射也好,的不是准,而判断,实就是种经验。

蒙古兵的厉,就是们能根经验,箭准确射中目。要是靠准头,那谁不瞄准?

接着,将们纷挽弓,是箭无发。要这个距都射不,那他也就没了。尤是朝中一神射都烈,比蒙古雕手,过五十然力挽石强弓,射出的两重箭,竟然将头两三斤的大猪一箭杀。

↑返回顶部↑

书页/目录