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黄维忠带着扩编后的第四旅官兵，将科尔沁部蒙古人一路驱赶到建奴的地盘。留下大部军队原地停留在科尔沁草原驻守，防止科尔沁蒙古人去而复返。
黄维忠只挑选了一个标的步兵和一个队的炮兵继续北上，他的目的地是北海，就是苏武曾经牧羊的地方。
黄维忠是在民府将民政官员派驻到承德城之后，才开始带兵出发的。承德城的修建已经接近尾声，凭借着辅兵就完全可以将城池守好，再说承德周围已经没有了大的部落，正规军大部就停驻在科尔沁草原上。严格意义上说承德城所在的位置也是属于科尔沁的范围，两地距离非常之近，有危险时完全有反应的时间。
离开科尔沁一路北上，几天时间就来到了捕鱼儿海，此次北上除了弹药之外，三千多人的军队根本就没有带多少粮食。
这是张三要求的，如此远距离作战太消耗后勤压力，军队要尝试通过交易自行补给。为了能够换取足够的补给，此次北上黄维忠携带了很多布匹和茶砖。
这两样商品占地空间不大，对于牧民来说却是最实惠的商品。张三虽然要求军队尽量少携带补给，以增强军队的机动能力。但是张三可不希望自己的军队成为土匪兵，走到哪里抢到哪里。军队是用来作战的，是国家的利剑，不是盗匪。
军队可以为了国家而战，为了人民而战，为了荣誉而战，就是不能为了抢劫而战。一旦成为匪兵，这支军队也就废了。
在捕鱼儿海休整了两天时间，黄维忠带着队伍继续北上，从这里再往北走就是外藩蒙古（喀尔喀蒙古）的地盘，到目前为止希望营派去喀尔喀蒙古的使者都没有带回喀尔喀愿意归顺大明的意思。
这些部落首领就是欠揍，总觉得自己有大漠沙海的天然遮蔽，大明拿他们没办法。虽然没把事情做绝，将希望营派去的使者一刀砍了，但是也是不阴不阳，根本不拿大明当一回事。
从这里开始就已经进入敌人的地盘，再往前走就需要小心了。
黄维忠暂时没有工夫搭理这些部落，他要抓紧时间赶到北海，先生说这个地方已经出现了罗刹的白皮番鬼。
黄维忠发现，越往北走就越是荒凉，部落与部落之间的间隔也越远。
一直走到一条东西向的大河（黑龙江）河畔时，人烟开始多了起来，这里的部落星罗棋布般的分布在大河两岸，各个部落互不统属，大部分都受建奴宁古塔将军区辖制，他们在建奴眼里都是蛮夷。被建奴称作生女真，其实这些人跟女真毫无关系，只是建奴为了强拉兵源，才把他们说成生女真（意为未开化的女真人）。
这些部族就是后世的赫哲族、鄂伦春族等少数民族。当然现在这些部落只有语言没有文字，以渔猎为生。衣着以兽皮和鱼皮为主，汉人将其称为鱼皮鞑子。
这些部落虽然比较野蛮，但是心思单纯，更容易同化，只要以威压之，以利诱之。这些部落两代人之后就会完全被同化，甚至比汉人还更加的汉人。
张三要求黄维忠在北上时，尽量招募这些部落里的年轻人进入军队，暂时充做北上部队的辅兵，这些人弓马娴熟，作战勇猛，是不可多得的优良兵源。
三四千人的队伍沿着河畔行军，不可能不惊动当地的部落，小的部落看到这么大规模的军队，也不上前询问，带着族人四散奔逃。
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