第二天是个大晴天，早餐也在自助餐厅吃的，昨天晚上刘锦鹏睡的很好，没人来骚扰他，不过也多亏他事先给柳媚手谈过了，不然估计这妞还得跑来。早上的时候，服务生送来了几张游览卷，可以凭这个票在市内的一些景点免费游览，也是一种福利措施吧。
刘锦鹏计划是今天去赛罕塔拉公园，那边有李曦雯念念不忘的蒙古包，还有马术表演和很多民族食品可供品尝。赛罕塔拉在蒙古语里是“美丽的草原”的意思，这片公园整个就是一个大型草原生态圈，面积有770公顷，大部分都是天然草场，是极其少见的城中草原。
公园中有四条沙河穿过，形成了独特的草原湿地环境，一进大门就看见一个很大的敖包，五颜六色的彩带旗如同无数的触手从中心点伸出，这种彩带旗被当地人称为神幡。
敖包是蒙古语，意即“堆子”，也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的，如今数量已大减。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。
敖包的形式各种各样，依等级不同有大有小，有成吉思汗陵的巨型豪华敖包，也有路边的小型石堆敖包。简陋的敖包就是几块石头插着柳枝，连神幡都没有；而复杂的敖包不但有底座、石堆，还有神幡和立柱台阶。
按照说明，来公园的客人应该顺时针绕敖包三圈，再丢三块白色的石头上去，这样可以得到山神的祝福。大家虽然不怎么信这个，但是依照蒙古族的规矩绕了三圈丢了石头。
李曦雯想去骑马，因此首先要去马场，从大门去马场要经过休息区。这边有茶餐厅、咖啡吧和露天卡座，而且还有散养的梅花鹿可以观赏，不过园方为了安全禁止游客喂食。休息区里还有很多正宗的蒙式餐饮，包括莜面、稍美、手抓羊肉、羊肉火锅、铁锅焖面、羊杂碎、沙葱包子、奶皮、牛肉饼等。
烤全羊因为工序太多，操作复杂。因此这里是没有的。要吃烤全羊得去大饭店才能吃到，刘锦鹏打听过了，在疗养院的小餐厅也可以点烤全羊，但是得提前一天预定。
叶铃贪嘴。买了一碗羊杂碎吃，还挑着给每个人塞一点，不过只有刘锦鹏肯吃这些东西，其他人都敬谢不敏。到了马场，这边没有明显的分界。看马厩里面有九匹马，外面还有两个人在骑着玩，应该也是游客。这里还有骑术教员，不过这就属于付费项目了，李曦雯不需要教练，自己租了一匹马骑。
其他的人，除了柳媚不要教练之外几乎都要从头学，好在这里的马都比较温顺，学习起来也比较安全。刘锦鹏只用了几分钟就学会了。他以前没有骑过马，但是他现在身体素质大大加强，反应和记忆也加强了，因此学起来真是很快。他的教练没事可干，也按刘锦鹏的吩咐过去给叶铃牵马。
伊娃不肯上马。就在下面跟着走，零号喜欢接触动物，因此她也学的很快；而章瑜和叶铃就比较笨，教了半个小时才能勉强遛马散步。刘锦鹏跟着李曦雯策马小跑了一段。为了保护马，他又开始策马慢走。柳媚现在就紧跟着他，还炫耀说：“你别小看我，我可以学个镫里藏身给你看。”
刘锦鹏害怕出问题，严厉的否决了柳媚的表现欲望，柳媚却也没不高兴，还是笑眯眯的。两人转了一圈回来，李曦雯已经跑不见了，零号拉着一匹枣红马正在低语，不知道两个非人者之间如何交流。章瑜现在已经可以策马慢行了，而叶铃还紧张的抓着马鞍动都不敢动。
最后实在是没办法，刘锦鹏只得换了一匹较为强壮的白马，把叶铃带在后面一起骑。柳媚故意策马在章瑜旁边跑来跑去，章瑜的花斑马似乎也感到了骚扰，打着响鼻蠢蠢欲动，教练连忙把两匹马分开，生怕它们起了冲突。李曦雯很快就回来了，还喊道：“那边有几个蒙古包，我去看过了，还可以住哦。”
这倒是真的，那边有六个一字排开的蒙古包，外形呈白色带花边，看起来十分朴素。但工作人员说这里的蒙古包可以出租，一天价钱也不贵，李曦雯当然要迫不及待的进去看看。蒙古包呈圆形，大小不一，有几百人的大包也有二十人左右的小包，古代称为穹庐，也叫做毡帐、帐幕，蒙古语称为格儿。
这里的蒙古包只是最小的那种，按二十人的规格搭制，进门之后分东西两边，西边一般是男人的空间，而东边则是女人的空间。西北放着佛桌，上面放着佛像和佛龛，佛龛前面放着香烛、佛灯、供品和香炉，佛桌两边挂着彩带流苏。
西边的墙上挂着一套摔跤服、一根套索、一把马刀，这都是装饰品，但按照蒙古族的习惯，这些东西都是属于男人的物品。如果有马鞍也要放在这边，一般是放在鞍座上，如果没有鞍座也有放在矮桌上的，却不可直接丢在地上。
东北方是一对箱子，叫做脚箱，按照规矩应该是女人出嫁从娘家带来的，这里当然也是装饰品。脚箱里能装的都是四季服装和饰品，全是女人的东西。东边的墙边摆着碗架，放着碗盏、锅灶、勺子、茶、奶等，奶、茶要放在上面，水桶放在地上或碗架的南头。
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