一口鸡汤给刘备灌下去，刘备就跟打了鸡血一样，兴奋地扬起鞭子给马抽了一记，在风中驰骋。
世人都说《三国演义》尊刘贬曹，但在对刘备的描述上，还远不如《三国志》。
无论是从外表还是品德的描写，都让人分不清楚谁在捧，谁在贬。
最典型的例子就是《三国演义》把刘备的外表几乎刻画成了一个未开化的猿人，双手过膝，目能自顾其耳，这是人类？
还有在性格方面也十分矛盾，说刘备沉默寡言，又喜欢结交豪杰。请问沉默寡言的人怎么去四处结交豪杰？两个人面对面站着不说话，就算是认识当朋友了？
最离谱的是说刘备喜怒不形于色，然后在书里讲他到处掉眼泪，遇到困难第一时间想的就是哭，与关羽张飞诸葛亮徐庶赵云等人全都哭过。
这样的反差一下子导致很多人将刘备看作伪君子，认为他的哭根本不是真心诚意，因此十分反感。
反观陈寿就客观许多，“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”
意思是刘备刚强果断、宽容仁厚，能根据每一个人的贤愚好坏来分别对待他们，具有汉高祖刘邦那样的风度，英雄的胸怀器量。他把整个国家大事和辅佐太子的大事全权托付诸葛亮，而不存半点疑心，君臣实在都为正直无私知己的人，可以说古往今来最佳楷模。
一个是明朝人对刘备的评价，一个是三国亲历者给他的评价，可悲的是大部分现代人居然都把《三国演义》当了史实，却不知道如果靠哭就能哭出一个国家，靠哭就可以与曹操这样的人争雄，那这三国乱世也未免太儿戏了一点。
至少在陈暮眼里，与刘备结拜之后，他看到的是一个最真实的刘备。
中平元年的刘备也不过只有二十四岁，他有他的七情六欲，有他的喜怒哀乐，有他的烦恼牵挂。生气的时候会暴怒，开心的时候会大笑。遇到问题的时候会自己想办法，豪情壮志时会非常兴奋，看到百姓尸骨随意被丢弃在路边无人安葬时，也会为他们感到悲伤而落下眼泪。
他有主见，但也会善于听从别人的建议。有自己的小心思，但也会尽量迁就亲近之人。跟关羽张飞陈暮三人仅仅认识一天，就斩鸡头烧黄纸结拜为兄弟，从此不离不弃，百分百的信任。
刘备在三国里不是最好的主公，因为他没有曹操那样的起点，没有孙权那样的父兄，无钱无势，给不了手下太多。
但却是最合适的主公。
因为你在他手下会非常舒服，只要真心实意为他效力，换来的就是百分百的信任。不用担心哪天会因为被主公猜忌而忽然暴毙，也不用担心他不重用你，只要你有才能，他就一定会给你相应的位置。
陈暮在跟刘备结拜之后，还曾经有点后悔为什么不敢赌一赌搏一搏，拿命去走这一段千里路程，去洛阳找曹操。
毕竟跟着老曹，未来也许会过得更好。
但相处一段时间，陈暮反倒已经觉得庆幸自己没有去洛阳。
自己的性格自己知道，之所以去涿县找刘备，纯粹是因为怕死不敢走远路。如果在三国里找个和陈暮相似的人，也就只有贾诩可以媲美。
一样的贪生怕死，自私自利。为了活命，什么事情都可以干得出来。
在刘备手下，他还能有点小心思，玩点花招套路。
但在曹操手下，要么像贾诩一样明哲保身，尽量别站错队。要么就祈祷幸运眷顾自己，搞了小动作没被发现。
比如说这次贿赂赵主簿的事情发生在曹操那边，假设被曹操发现了，以他多疑的性格，说不好就怀疑陈暮有别的想法，当场就把他给宰了。
而刘备却不可能这么做，因为这种事情在刘备眼里，或许只是一件小事。
后来的张飞曾经数次误事，害得刘备几次丢掉了基业，刘备也没有责怪他，可见一斑。
七八公里路很快过去，官道穿过前方一座矮山丘陵，透过路边的林木枝叶，已经能看到月色下的易阳城。
“刘中郎何在？”
道路右边的灌丛木忽然钻出两人，用司隶口音询问，吓了前方士兵一跳。
这大半夜看不清道路的时候，人吓人很容易被吓出病来。
“吾在此。”
刘备驾驶着马匹飞奔到队伍前面。
那两人是孟震部的小卒，被安排在此等候刘备，行礼道：“中郎，司马已经在前方等候，让我等引你过去。”
“前方引路。”
刘备不疑有他，他来卢植军当中郎的事情只有前锋军的将士和昨日在营帐的十多个将领知道，连后方军需官都不认识他，毕竟全军三万多人，鬼知道来领军需的是哪部人马。
因此除非孟震的人马在短短的四个时辰内被黄巾军围歼了，不然不可能是黄巾军设下的陷阱。
两个士卒引着刘备军来到了易阳城约半里外的一处山坳里，这是个小山坡，四面环绕着几丈到十几丈高不等的小山头，中间凹陷进去，有点像是一个回字。
孟震带着百余人正趴在山头上向不远处的城池观望，到了他这种将领级别，因为有钱经常吃鱼虾牛羊猪肉，补充维生素A，很少会患上夜盲症。
见到刘备过来，孟震轻点下颌：“刘中郎，事情是否办妥？”
“已经将道路清理了。”
刘备又说道：“司马，前锋军何在？”
↑返回顶部↑