第1418章 独占鳌头(1 / 2)

加入书签

针灸为一种医的独医疗手,它的疗效果不一般,在一些症里面,针灸有极其神的治疗果,而着针灸神奇医效果的现,现针灸在界医疗位置上,越来重要,灸已经世界上占据了席之地。?

有着这的地位,靠的都针灸的疗特点,

针灸法的特是治病靠吃药,只是在人身体一定部用针刺,达到潋神经引起局反应,用火的热刺激灼局部,以达到病的目。前一称作针,后一称作灸,统称灸疗法。

针灸法在临上,按医的诊方法诊出病因,找出疾的关键,辨别疾的性质。然后进相应的穴处方,进行治。以通脉,调血,使阳归于对平衡,使脏腑能趋于和,从达到防疾病的的。

灸疗法有很多点:第,有广的适应,可用内、外、妇、儿、五官等多种疾的治疗预防;二,治疾病的果比较速和显,特别具有良的兴奋体机能,提高抗能力和静、镇等作用;第三,作方法便易行;

第四,医疗费经济;五,没或极少作用,本安全靠,又以协同他疗法行综合疗。这也都是始终受人民群欢迎的因。

灸在长医疗实中,形由十四脉、奇八脉、五别络、十二经、十二筋、十皮部和络、浮等组成经络理。以及361个穴以及外奇穴腧穴与穴主病知识,现了人特定部之间特联系的律,创了经络说。并此产生一套治疾病的法体系。

针灸为一种医的医手段,出现到在已经几千年历史了,从几千至今这长的时里面,灸都一在我国疗史上,占据很要的位,因此,针灸这中医的疗手段对是一很好的疗手段。它禁得任何的验!

灸是中传统医的重要成部分,最初它作为一医疗手,后来渐发展一门学。针灸就是整研究针医疗技及其临应用规和基础论的科

具有悠的历史。古书上多次提针刺的始工具石针。为砭石。这种砭大约出于距今80004000年前的石器时,相当氏族公制度的期。

国在考中曾发过砭石物。到春秋时(公元770476),医摆脱了的束缚,有了专医生。

据《春左氏传》记载。医医缓晋景公病时。出要“之不可,达之不,药不焉,不为之”。这里所的“达”与“攻”指的就针刺和灸。

灸疗法早见于国时代世的《帝内经》一书。《黄帝内》说:“藏寒生病,其宜灸”,便是指术,其详细描了九针形制,大量记了针灸理论与术。两多年来灸疗法直在中流行。传播到世界。针灸的现,则早。

古时期。人们偶被一些硬物体,如石头、荆棘等撞了身表面的个部位,会出现想不到疼痛被轻的现。古人始有意地用一尖利的块来刺体的某部位或为地刺身体使出血,减轻疼

已掌握挖制、制技术,能够制出一些较精致、适合刺入身以治疗病的石,这种器就是古老的疗工具石。

们就用‘砭石‘入身体某一部治疗疾。砭石当时还常用于科化脓感染的开排脓,所以又称为针或‘砭‘。

《山海经》说:‘石如玉,可以为‘,是于石针早期记。中国考古中发现过石实物。可以说,砭石是世刀针具的基和前身。

灸法生于火发现和使用之后。在用火过程中,人们发身体某位的病经火的灼、烘而得以解或解,继而会用兽或树皮裹烧热石块、土进行部热熨,逐步发以点燃枝或干烘烤来疗疾病。

经过期的摸,选择易燃而有温通脉作用艾叶作灸治的要材料,于体表部进行热刺激,从而使法和针一样,为防病病的重方法。

由于艾具有易燃烧、味芳香、资源丰、易于工贮藏特点,而后来为了最要的灸原料。

“砭而之”渐展为针,“热熨之”发展为法,这是针灸法的前

的“针”,繁体“针”,字从金咸,“”表示“金属”,如金、、青铜材料,“咸”意“酸涩”(见互百科“”字条),“金”与“咸”联合起表示:“一种产酸涩感的器具”。

除古人用油炸的竹针为一次针具的能,这竹针名“箴”,其字形的“咸”,依然“酸涩”的意思。

针灸起源中,具有久的历。传说灸起源三皇五时期,传伏羲明了针,他“百药而九针”(东汉医家皇甫记载于《帝王世》)。

而据古文献《海经》《内经》,有用“石篯”破痈肿记载,及《孟》:“年之病,求三年艾”的法,再据如今我国各所挖出历史文来考证。“针灸法”的源就在器时代。

当时们发生些病痛不适的候,不觉地用按摩、拍,以用尖锐石器按疼痛不的部位。而使原的症状轻或消,最早针具:石也之生,随古人智和社会产力的断发展,针具逐发展成铜针、针、金、银针,直到如用的不钢针。传,华文明的祖伏羲中医针的发明

氏不仅八卦,绳为网,教民田,而且“尝百药制九针”(东汉甫谧记于《帝世纪》)、“尝制砭”(南宋罗记载于《路史》)。

是砭石。即华夏族最早针灸。法的起与为的现和使有着密的关系,当身体某种不时,用去烘烤以减轻。继而用种树枝为施灸具,逐发展到灸。

灸治疗法是在长的历过程中成的,学术思也随着床医学验的积渐渐完

1973年沙马王三号墓土的医帛书中《足臂一脉灸》和《阳十一灸经》,论述了一条脉循行分、病候现和灸治疗等。已形成完整的络系统。

《黄内经》现存的医文献最早而完整的医经典作。已形成了整的经系统,(华夏文的始祖羲是中针灸的明人)有十二脉、十络脉、二经筋、十二经以及与脉系统关的标、根结、气街、海等,对腧穴、针灸方、针刺应症和忌症等做了详的论述,尤其是《灵枢经》所记载针灸理更为丰而系统,所以《枢》是灸学术第一次结,其要内容今仍是灸滨核内容,《灵枢》称为《经》。

继《内》之后,战国时的神医鹊所著《难经》针灸学进行了充和完

↑返回顶部↑

书页/目录