第1488章 沉思(1 / 2)

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黄金它被发的那一起,就人类心最大的惑之一,面对着金的诱,很少人能够挡的了。¢£¢£点¢£小¢£说,就是有人够抵挡黄金的惑,那个数目不会很

在历史,确实那么几人因为身的修,抵挡了黄金诱惑,也不表黄金的惑不大。

这些能够抵住黄金诱惑,是因为们自身修养很,在他的心里,还有更珍贵东西存,所以,在面对黄金,就是金和权势诱惑的候,这人视而见。

是,高的修养是每一人都有,在世上,99.9999……%的人,是普通,普通心里面有那样的修养,所以,对着黄的诱惑,普通人抵挡不

时候有要说了,我的这说法完是错误,电视面不是些人在到别人失的黄之后,动上交吗?这人也是通人,是,他还是抵住了黄的诱惑。

是,些人是通人,是,这的普通真的就普通人吗?这的普通其实已不是普人了,够抵挡黄金的惑,这人就不普通人!

冷鑫前是个--涩--会--大,为什么加入黑--涩--会,其还不是为他认自己在涩会里能够得许多的益,因,可见鑫这个心里面于利益惑的抵力是多的弱。

现在有么多的金放在鑫的面。他不喜的发才怪。

现在冷会陷入想之中,其实一都不奇。要是你的面放着许多多的金。相你也会入幻想中的。

反正,是我碰了这样事情。是绝对陷入不自拔的想境界中!

“呼…….!”冷深深的了一口,他从金的幻里面清了过来,冷鑫的醒过来,并不是为他自内心的大,从让他从想里面醒了过,冷鑫够清醒来,这实都是为他的子饿了,而且,在天色始暗了来。海的海风起来,冷鑫感到了寒

大家也过同样感觉,冬天你饿了的时,特别易感觉寒冷。

冷鑫现正是因感觉到冷了,此,他接从幻里面清了过来。

“哈哈……,许昌,子,你想不到会得到样大的个收获!你们得到了目很多狗头金。我是没得到什狗头金,但是,却得到一个大矿。有这个大矿在,头金什的。都渣渣,嘿……!”

得意的笑了起,一想自己找了这么的一个矿。还自己所到的金所代表利益之,冷鑫够不高的疯掉。那都已是好的

……,过。现还不是高兴的候,这金矿石样的明,我得把他它藏起来行,否,要是其他人现了这金矿石,那我的矿就会露了,时候,己再想占这个矿,那全不可了。嗯,我得尽的把这金矿隐起来才。”

到这里,冷鑫开迅速的动起来……

“呼……,终于是好了,在这块矿石暴的危险小很多,呼……呼……。”冷鑫着粗气,一脸兴的看着前的这金矿石。

咦……,怎么么奇怪,现在出在冷鑫前的这金矿石,和冷鑫刚发现块金矿的时候,并没多改变,多的改,就是块金矿的表面沾染的子数量加了许,这是么回事?难道鑫想要这块金石拱手让了?

不,其就是冷的精明处,冷现在的法才是正确的,把金矿隐藏起的办法。

冷鑫脑子刚虽然被金给迷住了,甚至还此陷入环境,是,冷脑子被金弄迷了,不于是冷的智商接下降负数了,因此,鑫很是楚,他要把这大大一金矿石全隐藏来,难很大。

所以,鑫直接择了把矿石暂性的隐一下,没有强的要求这块金石给隐起来,选择的藏金矿的手段,仅仅是金矿石面撒上量的沙,并没花很大力气去金矿石沙子隐起来。

其实,鑫仅仅用沙子金矿石面撒一,这个法确实很正确。

冷鑫样做的,虽然矿石还有暴露可能性,但是,个可能其实还很小的,金矿石面被沙遮挡了下,金石想要闪现金的光芒,已经不可能了。

相反,要是鑫直接费大量力气把块金矿用沙子部埋起,那到候的结就完全两样了。

在树里面突出现了个大沙,而且个沙堆面的沙都是新,这样异常不于是在诉别人,这里有做了手,或者这里有动过。

面对着样的奇现象,加上这已经出了大量狗头金,到时候,绝对会人对这新出现沙堆感趣的,一有人这个沙感兴趣,那沙堆面的金石百分会暴露。所以说,用沙子金矿石全的埋来,这选择是愚蠢的。

当然,也不说冷鑫在隐藏矿石的段是最的,只够说,在冷鑫藏金矿的手段,是现在合适的。

因为,现在天上就要了。冷经过这长时间劳动,上也没什么力了。所,想要天黑别来找到前。把样大的块金矿用沙子起来,全不可

,还没等冷鑫这块巨的金矿埋起十之一,子那些就会找他了。一旦猴他们找了他,现他在沙子埋块大石,那时,傻子会知道,这块石有问题,而一猴子他这样想。那金的暴露,是百分的事情。

冷鑫是因为虑到这情况,此,他选择在矿石上薄薄的沾上一沙子,个办法起来很陋,金石还有暴露的能,但,这绝是现在鑫隐藏矿石最适的方了。

个时候,也许有会要说。冷鑫这个办其实并好,因一旦下雨什么,雨水直接把矿石上的沙子冲走,者海边接来场风什么。大风会把金石表面这层稀的沙子吹走,时候,鑫做的些隐藏是无用

。这样考虑确是很正,可以。这块矿石绝会遇到两种情,到时。金矿也会马暴露,是,大忽视了点,那是冷鑫们现在在遇难

那些在上遇难人员来,心里的第一想法那是回家自己的人团聚,冷鑫,昌他们是已经到了一渔船,在他们要把这渔船拉来,他就可以家了。

而以现渔船所的境地,冷鑫们一天时间,可以把船从沙里面拖来,也是说,用一天时间,昌,猴,冷鑫些人就以回家

隐藏金石的手是很简,一旦上小雨者大风天气,的这个段就会效,金石也会上就暴,但是,下雨或刮大风样的天,不是常能够现的。

也就是,短时内,或直接说,也许几之内,鑫遇不什么下或者刮风的天,这样话,金石在几之内都安全的,而冷鑫们最多天就可回家了(把渔船出来之,许昌定是要查一下,这样话,许他们想驾船回,就得后天了),这样来,金石不就全了嘛。

再说,就算冷鑫运不好,天夜里直接下了,但,由于昌和猴这些人里面对回家和己亲人聚的念很是急,因此,许昌和子的精会全部在渔船边,至去树林面逛逛样的想,短时内是不有的。

也就是,金矿短时间是安全,而一许昌、子他们上了回的路,金矿石更加的全了。

当然了,冷鑫到在都不道,这金矿许他们早已经发了,他这些做,完全在做无功。

过,话然怎么,但是,这里不不说一,冷鑫这个做确实是正确的。

冷鑫够在这短的时内就想了怎么藏金矿的办法,从这里以看出,冷鑫这人的能还是有,要是鑫能够这个能用在正上面的,冷鑫会成功。可惜的,冷鑫接把自的这个力用在黑---道上面。

不过,冷鑫要现在去昌他们里看一,要是有那样自私,马上就知道,金矿其早就已被许昌猴子两人发现,可惜,他并没怎么做,所以,鑫的结当然会竹篮打一场空。

哎……,这真天作孽,犹可存,自作孽,不可活

孽犹可,自作不可活句话的思是上降下的害还可逃避;己造成罪孽可无处可。多被用自作受时的受。也以理解:人的运是可改造的,所以“作孽,可违”,但是自不上进,就是“作孽,可活”。

【出】战国?邹?孟《孟子?公孙丑》:孟子:‘仁荣,不则辱.恶辱而不仁,犹恶湿居下也。如恶之,莫如贵而尊士,贤者在。能者职。国间暇,是时明政刑。大国必之矣《》云:天之未雨,彻桑土。缪牖户。今此下,或敢予?’

孔子曰:为此诗,其知乎?’治其国,谁敢之,今家间暇,及是时,般乐怠,是自祸也。福无不己求之。《诗》云:‘言配命,自求多。’

《太甲》:‘天孽。犹违。自孽,不活。’之谓也。”

文】孟说:“〔诸侯卿〕如果行仁政,就会得荣耀;果实行仁之政,就会遭屈辱。今这些,非常恶屈辱,但仍然于不仁境地,正好比方面厌潮湿,方面又处于低之地一

真的厌屈辱,好是以为贵而敬士人。使有德的人居相当的位,有能的人任一定职务;家无内外患,这个时修明政、法典,纵使强的邻国一定会服它了。

《诗?豳风?鸱鸮》说:‘着雨没来云没。桑树上剥些,门儿儿都得理。下的人们,谁敢把欺!’

孔子说:‘做这诗的懂道理呀!能够治他的国。谁敢辱他呢?’如今家没有忧外患,人们追享乐。惰游玩,这等于找祸害。祸害或幸福没不是自找来的。

《诗?大雅?文王》又说:‘我们永要与天相配行。则福就会自来。’

《太甲》上也说:‘天的灾害可以躲,自作罪孽,也逃不。’正这个意

孽,犹违,天所做的善是可改变,们修善德就可改变。“天”就指天命,天命也是“数”,我们般讲的运--可以改的。

‘自作孽,不可活’,‘自孽’是一生自造作的善。‘作孽’宿世的,过去生所造的业。

一世所的不善报可以,这就宿命可改;现造的罪,那就办法了。现前继再造,就不会过。

去有恶,现在加恶缘,必定结果;过有恶因,现在断缘,虽恶因不恶果,是一定道理。

改造命的原理在“缘”上--“因缘果”,“”是过生中所的,没法子改,能改的在“”。

如说我种瓜种,瓜与的种子因,不把瓜子成豆,不能把子变成;因是数。我今天想瓜,还想要豆,就在缘加以决

想要豆,把豆的子种下,瓜的子收藏来,它不会结

需要缘,缘有土、肥料、阳光、气、水等等,些缘都足,它定会长很好。

若不想它结果,虽然有,只要缘断了,譬如瓜放在茶里,放百年也会长成

么?因它没有‘缘’。

所以过虽然造恶因,一生中造恶业,断恶修,恶的就没有

生中总善因,个人那一生做没有做的?找到!一都行善,没有一恶,这人也找到。所生生世我们所的业都善恶混,恶多是有的,或者是做得多,善做得

得多不怕,只今生不做恶,缘断了,虽然是善,少也会开结果。以一定断恶修

作孽’是现在继续不去造恶,恶的报一定前,所‘自作,不可’。

‘天作孽’是过去所做的,这是我可以改;现前要不断造作恶,那就法子改了。

云:永配命,求多福。

天作犹可违,自作孽可活。开始很人并不解这句的真正义,但,只要多回味句,多合一些实的例去理解句话,多人都有了新认识。

有些客的灾难,是可以避的,有些主上的造却一定自取灭的。多不义必毙,其这个道大家都白。可是因为局者迷,旁观者。人们法跳出我的小子。

味地自陶醉,味地自欣赏。觉自己以呼风雨,感自己可一手遮,殊不,无论如何强,都要受住正和公理审判。

如果你正义和理的审中被判极刑,么你一会被人大众所弃的,也一定会有什好的下的。

人需要良知,事需要正气,工作需有责任。这是人共知的。可有些却偏偏其道而之。做昧着良,做事利是图,做工作风使舵,这些人许在一的时间过的很遥,但敢肯定说,这人最终不会过很幸福。

要知,人都用一生证明自,并不凭一时春风得而辉煌世的。人就要“盖棺定”的光,论就要有“听其言。观其行”的胆识,要不然话,我都会被象所蒙,看不一个人实质。们就会当受骗,更有甚是为虎伥,无中就做帮凶。意间就被善良同情心利用。

这是正人所不看到的,也是我这些善人所最能容忍

。我们要擦亮们智慧双眼,事要多个心眼。凡事都要三思后行。样我们能避免一些事愿违的情。

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