第1504章 1点小心思(1 / 2)

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武林境那犹仙境的境,培出来的材绝对极品中极品,球上面是几极的食材,在武林境出产食材面,那真天差地。∈↗點小說,

特别雷石用些武者队提供食材制了一些肴之后,雷石心面的这认识就加的坚了,而是从那候起,石的心上被武密境里那极品食材给虏了。

可惜的,武者队每天供的食还是有的很,竟武林境离北并不近,运送大的武林境的食进入北很不现

了,北里面有太多的力人物,这些在看到着品质高的食运进北之后,里会不这些食的主意,所以,是多的品食材后分到石的手,就只一点点

点点的品食材么能够足雷石需求,此,已被这些品食材虏的雷,毫不豫的辞了御厨个职位,带着全人来到武林密里面。

当御厨能够让石风光限,也用为钱担心,是,这不能够雷石的艺再进步,要雷石有五六十了,那石再是意武林境里面极品食,他也会辞去厨的职,雷石为他的孙后代虑考虑。

不过,现在雷还仅仅有二十岁,还年轻呢,因此,石毫不豫的辞了御厨职位,到了武密境。

雷石进武林密不到一月的时。他马就为自的决定豪不已。雷石练的资质不错,此。进武林密不到一月的时,雷石成为了武者。

一成为武者。石就发,自己艺直接升了几。准武在嗅觉,视觉,有控制上面,起普通强几倍。

准武强大的觉,让石在做的时候,对于菜味道变掌控更的强;加强大视觉,雷石在菜的时,能够加好的察菜色变化。而更加的掌控菜出锅时间;加强大掌控力,让雷石切菜的候,菜的越加好,特是在切的时候,很是容的就把的不同位分的清二楚。

这些西对于个厨师厨艺提有着巨的帮助,因此,石是极庆幸自来到了林密境。

很快,不久后雷石加入刘庆的五宗,而石会加刘国庆手下。实也是为刘国救了雷一命。

那是在石刚刚入武林境的第个月,石的练资质其还是可的,因,他在短不到个月的间里面成为了武者。用了一半月的间,雷进阶到后天一,成为一个真的武者。

照理。雷石练武上这么有赋,他该继续强自己练武上的强度是。这的话,准在将的某一。他雷也能够立一个林世家,从而传千年呢。

应该,要是他人,这样的候,都这样选

的是,石他不一般人,从小雷的心就厨艺给虏了,则,雷也不可在二十岁的时,就成了统帅里面的厨,还御厨里考前几的那一

要是没那样完沉浸在艺里面心态,算是雷祖上十代都是师出生,雷石也能够在样年轻时候获这么大成就。

雷石家从有记传承的一代开,到雷这里,雷石现这样成的也仅只有两,现在石是第人。

整十几人,近千年的间,才出了雷这样的个人,见雷石厨艺上的资质高,他厨艺的魔之深

在别人眼里面,一个能传承千的武林家绝对最重要,建立个能够承千年武林世,不仅够让这武者满都是成感,而,还能向世人示自己强大,己的能

还会被己今后后代们诵千年,这样的情,要一般的遇上了,哪里会过。

像是赵纲,他得到了色石之,还不建立了林密境。赵朝纲立武林境的时,绝大数的心实是为增强中的实力,但是,里面,是有着朝纲那一丝私的,那是赵朝想要亲建立一武者的代。

起占林球而言,亲手建一个武的时代,为武者这片被技笼罩天空里,闯出番天地,那种成感真不一般的

赵朝纲免不了样的俗,更何其他的通人呢!可是,个定理在雷石上就完的失效,因为的心从小时候始就被艺给占了九层,剩下一点点是其他东西。

因此,算是雷心里面下的那点空间被武功据了,是,比占据了石内心层九空的厨艺言,还太少了,所以,石在自成为一武者之,毫不豫的开向着武密境的林里面发,他去亲手摘武林境里面极品食

雷石在入武林境之后,就想着接进入林里面摘食材,可是,很快的实告诉,要是就这样森林里的话,他绝度去送死,所以,石才会始修炼功。

人修炼功是为强大自,然后今后的者时代面占据席之地,可是雷修炼武完全是了能够加好的找到极食材,样的极人物,是少见。

后天层的修已经能让雷石出一些林的外了。因,一知自己有自保之。雷石里还有么心思学些武,他立钻进了林里面。

可以。雷石是来对武林密,武林境那充的灵气,让在这生长的材品质高大大乎了雷的想象,要是地上那些材可以十分的,武林境里面那些食就可以上一百了。

了这些品的食,雷石此在武密境里生根了,为此,还在青镇里面了一个庄,厨嘛。不菜给客吃,哪算得上真正的师。

然了,石开这饭庄也仅仅是了做菜客人吃,他最大目的还收购武密境里的极品材。

地球上,真正极品食都是一蔬菜这类,动里面也以前有品的食,但是,随着现污染越越严重,这些动界里面极品食消失了。

这个失倒不说这些物灭绝。而是些动物于吸入大量的染空气,水,还其他的么污染西,因。这些物的肉已经受了极大污染,而影响它们作食材的质。

是在地上,可在武林境里面是完全相反。武林密里面,正的极食材都一些肉性动物。特别是兽,更做菜的佳极品材。

林密境面充足灵气让林密境面生长植物也满了灵。因此,用这些物做出的菜肴,味道极的鲜美。

还有,武林密里面的些野兽是吃着林密境面的那植物生的,因,它们身体里蕴含的气,比植物来,更加的,更加浓郁,以,理当然的,这些野的肉做来的菜,味道更加的

仅仅是兽,在林密境面还有兽呢,兽可是加强大兽类,够叫做兽的,力都在天两层上,这强大的兽,身里面的气会更的浓郁。

要是般的野身体里的灵气度是十话,蛮的身体面的灵浓度就两百,百,甚上千,是强大蛮兽,体里面含的灵就越足。

相应,对于些蛮兽,雷石是当的眼,不过,仅仅依雷石一人哪里杀的了兽,所,为了到这些兽极品材,雷直接开一个餐

他雷石个人猎不了蛮,那他去收购。

可是,想要收蛮兽尸价钱可低啊,是讲红彤,雷身上确是不缺,可是这贡献值……。

石对自的厨艺是自信,他相信,凭借着的手艺,在玉石里面大四方那全没有题,那候,他有钱去买蛮兽尸体了。

雷石想法确是很正,凭借雷石的艺,他餐馆很就成为玉石区面最好餐馆,要到雷的餐馆面吃饭,不提前天半个来预定,你根本不要想到。

朝纲也名来过石的餐里面吃,那一饭,直把赵朝,还有萍,菁,囡囡们吃趴了,直一个小之后,能够动,这顿的味道美味了。

有了足的极食材,石心里满足极,不过,很快的,雷石就现,他麻烦了,因为他调料消的太快

食需要调料数比起一的菜肴,要多多,相这个事很多人有数,要亲手过菜的都知道一点,加上雷的餐馆受欢迎,调料面的消当然也加的大

球上,石完全会有缺调料的机,调这些东西会有人他准备,可是,武林密里面就一样了,因为雷对厨艺追求,此,雷在进入林密境后,他用的调都是他武林密里面的料配置

盐、糖、酱油等这些东西都是雷亲手配的,而,这样东西雷为了减麻烦,已配置是一大。不过,像是花、辣椒、胡椒还其他的些量少调料雷在配置时候。不是大配置的。

倒不雷石懒,而是雷一时间不到那多的花。辣椒些东西,武林密刚刚开没有多,赵朝这个时的精力全是放完善玉区这上,至于菜调料些方面事情,朝纲哪回去在

了,这东西完可以从球上运来,因,就算赵朝纲意到这些东西,他心里也不会什么着去改善决定。

调料这东西。不是当之急,样的事,就算耽误了没有什大不了

纲无视料方面事情,是,雷不能够视调料面的事,要是石没有过用武密境里的东西造出来调料,是在用前地球的那些料,那石不会缺失调的危险,可是。石已经过用武密境里的东西造的调了,因,现在让雷石用地球工业化产出来调料,石已经全不适了。

这么一老话。俭入奢,由奢俭难!石现在是这样状态。

“由俭奢易,奢入俭”这句文是指俭朴节的生活变成奢富裕的活比较易。而过惯了华富裕生活变俭朴节的日子比较难。这是古对治家经验总和教训示,这贤文旨教育我。做人崇尚节的美德。

在历上,有很多鱼俭节约关的格警句。方说,《增广文》中有一些关于勤节约的言警句。如:

‘传家二耕与读,防家二盗与奸,倾家二淫与赌,守家二勤与俭。

勤,行也,子敏于义,世则借勤济其贪;俭,美也,君节于货,世人假俭以其吝。

祖宗富,自诗中来,孙享富而贱诗;祖宗业,自俭中来,子孙得业而忘俭。’…….

些格言句历来许多人传诵,遵循,作为现人的我,更应继承,发扬这勤俭节的格言句。

“由俭入易,由入俭难”这句话多人都道,也明白她意思,是,真做到明这句话意思,把她当自己人警言的并不多,因为人天性就贪婪的。

想要到真正勤俭节很难,是,我还是应向这个向发展,只要我做到了下这几,那你在一定度上面到了勤节约。

首先,要知道积不如取,滥不如减

的《道经》被人称为次于《经》的书,老也被世尊为智。《道经》充着辩证,对于人有洞世事人、厘清世浮尘助益。

老子曾:“吾三宝:曰慈;曰俭;曰不敢天下先。”意思“我有件法宝,第一件慈爱;二件是俭;第件是不居于天人的前。”

中“节”是老的“三”之一。

其次,在你注节俭的候,顺自然,要强求。

我国人认为,我们所活的世是由“、木、、火、”五种质构成,它们间相生克,此彼长,类是这物质的宰者。

人类要在这个界上生得更美,就要循自然律,注和谐发。如果背自然律,竭而渔,费资源,就会受大自然惩罚。

仔细思,人类许多罪源于不节俭。些人本天分不、勤劳够却要恋名利,结果是心疲惫、铤而走,弄得破人亡。

有些员为了功请赏、粉饰政,向大然强取夺,巧名目地百姓收各种税,弄得境恶化、民不聊、怨声道。

知节俭违背自和社会律必然受到惩,例如们开山田造成水土流;超量煤造成矿难频;超量酒导致脂肪肝多;过纵--导致了寿锐减……违背然规律行为不而足、比皆是。

节俭该成为代人的种美德,只有每人都形节俭的识,践节俭的为。与自然和相处,能保持态的平。社会健康发

,你得先垂范。最终形风气。

我国古的许多王都非重视节美德,且以身则,昭天下。

唐太宗世民开了“贞之治”太平盛,使中成为当世界上富强昌的国家。唐太宗是我国史上少的既能天下又治天下有道明

宗非常重节俭,深知物维艰。为一个王朝的主,一来说都大兴土,以显自己的严。

唐太宗为这样劳民伤,所以改以往君登基兴土木风习,然住在朝时期旧宫殿面。在的带领。朝廷下逐渐成了崇节俭的气,并现了一批以节闻名的臣。

太宗常对臣下:“人依靠国,国家靠百姓。剥削百来奉养君,就割自己上的肉食用,子虽然了,但子也就了,人虽然富,但国也就亡

人君的祸,不来自于面。而由自己成的。常想这道理,以不敢侈纵欲。”

宗还经教育太李治要行节俭。比如在饭时,宗会告说:“知道了种的艰,就会常有饭。”

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