第5章 人鬼5境(1 / 2)

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“奢他者,止,神,身宁,可观诸,观众萨,由己身,证果位。”

一字一地读着言,隐约约若所悟。

和师父过的奢他不同,这本书乎并不是倡导佛时要心,要空一切,而是要过这种式做到么不得的事情。

和尚手之间金刚钵走女鬼姿态浮在脑海中,让恻有了个大胆猜想:不成...世界真的有行之法?

姜恻起了兴,继续下去。

等到粗地看完本经文,不知不间竟已到了深

的悟性十分夸的,否收养他老住持不会这悉心地培他,果不是面他长了,其说下一主持的选已经定了也过分。

所以仅只是看一遍,了一些节的部还有待酌,大的核心已经被恻完全透了。

总的来,这并仅仅是经,而一套系的修行法。

据经文说,从人到超凡人,大致分了五个段。

一个阶就是普人,十脆弱,冷惧热,易病易,遵循然的生法则。

第二个段则是湖术士,懂些粗术法,混淆试,能通,看到界的一分本质,例如沟死者,控诸如人之类死物,小鬼,蛊用蛊,都是江术士能施展的段。

于佛门说,便能够强养气,魔辟邪。

在过,江湖士就已足以作走南闯的倚仗,不少能就曾经着这些身在后留下善或是凶

际上,整个修者群体,却仅只是入而已。

这第三阶段,称为通法师,天一词足以说这些人能力,们已经碰到了界的本,能施出一些人难以象的手

,求运,算天机,算命运,对他们说都不是不值提的小

把江湖士的一匪夷所的手段作本科的水平,那通天师的能就如同985的士,不停留于面,对识的态也从学使用变了探索现,是的飞越。

第四阶段,叫做半

于天桥算命的仙,修者中的仙是能参悟世法则的在,已俨然超了生死,身心融了世界则,厉的半仙,举手投就能引自然变

轮转,死规律,甚至虚缥缈的运,更兴衰无不能插

人抬手间黑云城五雷顶劈散军万马,也有和拈指间诵经文佛朝宗度无数灵,有客一剑入长空河断流间停滞,更有刀一刀劈山河斩一国气致使千年后无可知。

半仙,神,仅步之遥。

而第个阶段,什么解也没有,只有一名称:神。

恻啧啧奇,虽向往,却也并有太当事。

“不愧是尚,吹逼有一,一个要整得热血沸的。”

他似乎然忘记,自己也过在一多以前刚还俗。

在对段的详介绍下,还有些笔记同的字,看上去是补充内容。

而这些容,则针对鬼的实力分。

样五个段,对下来分是:鬼,冤魂,厉鬼,煞,煞

个阶段,鬼不如,厉鬼通天法平分秋,但后个阶段,鬼强于

因为从鬼开始,鬼魂就始诞生智慧,他们强人最重的点就,鬼的的明确,且往往分残忍恶,没怜悯之

和不择段的特,自然够让鬼人拥有少的弱,也更对付。

“如果些是真,那么个和尚无影去踪的,金刚钵鬼气定闲如臂使指,给的留言好像也太对江术士放心上,有可能是所谓通天法。”

恻思索

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