第四十五章 经文的新用法(1 / 2)

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“老士,醒吧。”

随缘任老太太刀一刀砍在自身上,体内的文只是体表之缓缓流。没有发的迹

想伤了个善良老居士。

老太神色狰,龇牙嘴,状疯魔,刀一刀砍在经之上,里发出“嗬嗬嗬”的吼

翻身将藏挪到后,结趺坐,诵心经,体表经流转,而不发。

时间点一点去,老太已经了力气,却依旧持着举菜刀一一下地着随缘。

“三,有什办法吗?这样下,老居要活活死了。”

随缘心二用,在意识中问道。

“不叫你不叫我吗?我要休的!带渊回来,我已经被榨干!!!”

三藏统有气力的声响起。

“这是了见浊,得了戒取见。要继续息了。事儿别我。”

三藏系留下一话后,失不见

,同劫、烦恼、众生、命浊称为五恶世。

戒禁取,认持种禁戒,为生天因,或槃之道,比如持戒者,为代牛田,死能生天,凡执取种见解,皆名禁取见。在小乘法来说,得得须洹果,能断之。

须陀果乃是门四果的初果,另外三果位分为二果陀含、果阿那及四果罗汉。得三国那含后,七次往后,方得证阿汉果。

那么问来了,缘听说这种说,但他持的是乘佛法,跟小乘法并不同。

也不知自己现的状态什么,不是须洹果。

但不管不是须洹果都关系了,因为须居士证须陀洹,才能脱见浊。

他就证得阿汉果位,跟老太也没关系。

眼看着太太已筋疲力了,心对老太无用,藏系统是个属八戒的,说撂挑就撂挑,随缘些无奈

停下念经文,身看了眼睡得香的三,暗暗了口气,起身下,躲过天太手的菜刀,把老太带到了像面前。从一旁香盒里出三支来点燃,恭敬地在香炉

子学艺精,若稍后出差池,及老居性命,子愿背因果,老居士福。阿陀佛。”

说完,随缘结趺坐于太太对,一手住老太,心中新诵念心经,内经文现,于表缓缓动。

此反复遍后,缘感觉经平静来,再念动经,这一,隐于表之下经文缓凝聚与的手掌间。随面上一安宁,头上却出一层密的汗

“……舍利,是诸空相,生不灭,不垢不,不增减……”

随缘缓抬起掌,一条经文慢地宁在一起,彼此旋着,透而出。

“……故空中色,无想行识,无眼耳舌身意,无色声味触法,无眼界,乃至无识界……”

贴近了太太,太太似察觉到经文的险,不胡乱挣,这让缘松了气。

“……无明,亦无明尽,乃至无死,亦老死尽,无苦集道。无亦无得……”

文轻轻点在了太太额之上。缘诵念文的动顿了顿。

那一间,仿一个世般漫长。

老太面上狰的神色所舒缓,随缘彻放下心,继续念经文。

“……故说般波罗蜜咒,即咒曰揭揭諦,罗揭諦,波罗僧諦,菩娑婆呵。”

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