第六十七章 1起供奉伎乐天女吧!(七/一十)(1 / 2)

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赤子是一种境表现,除了赤心,还以前三系统提的不动、慈悲、身、度四种心,这些境是僧追求的标之一。

赤子,不动,悲,舍,度世,代表了种变化,五种明

是正视身,不好坏美,正视们,坦地接受们。在个阶段往往会性而为,行动跟心情走,心里怎想,就么做。是跨出律的第步,是面四种的基础。跨出戒不是不守戒律,而是不戒律约,又隐在戒律范围内。随缘就在赤子阶段,

不动则在正视身的基上慢慢让自己心里开,不需约束,然顺遂法。这在戒律束下的遂是完不同的,戒律约下的顺,是心有了不的想法,然后因束而熄不好的法,而于不动的人,里压根不会升这种想。与戒相比,律就好圈禁,管你想想出去,你都被定死在一个固的地方,但处于动心的不需要禁,不要四周墙壁铁,他本就想站那里不

与不动,是对己的修持,修成不心,才是己身满无漏,达到不不净的步。

下来的悲,是万事万的慈悲心。不说在这前的慈是假的,而是到这一步,才能明什么是正的慈。佛家抱着目行善,行善事,福报会很多。实际上们很难抱任何的地行

了慈悲的阶段,对于修慈悲心人来说,这些都简单。

舍身心是更高境界,了某些定时期外,随没有发过有记的,修舍身心高僧。

舍身舍,顾名义,舍的就是己。但不单单自己。

本来这上能为其他而身的人已经足少了,个其他要加上加条件——不为身一切关种种。

也就说,舍的目的,不是为任何跟己相干人或事

舍身之的度世,随缘有猜测,他不认自己的测是对。一个修成舍心的人,仅仅是单的度众生就他更高?

这显是不可的。

缘猜不,知道案的三系统说明白,是随缘现在也懂最终度世心竟是什意思。

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缘是看妖猫传,托李小儿子具身体福,当,也许自幼得佛法增智慧,缘的记格外的。他知,白乐空海二会跟着吾卫首陈云樵往胡玉

这之前,陈云樵妻子春已经通一只黑的提醒,挖到了箱子的。这也陈云樵何有钱夜胡玉的原因。

至于只黑猫,已经在缘到来那个夜,进宫用幻术死了被弄瞎眼皇帝李基。也在当晚,倭国的魔师空被召进里为七七夜无入眠的帝驱魔。可惜空是假空,黑猫空海面杀死皇,他却能为力。

皇帝亡的整过程诡无比。保皇室面,宫近卫下身为六起居郎白乐天录皇帝中风而,白乐不愿意下谎言,被朝廷退。

乐天做居郎是了接近帝,了皇帝,善自己《长恨》,空来到大,这是完成师遗愿,找解脱法。

海与白天二人,一个执的追求真,为了解自写的《恨歌》底是不真实的,却被朝罢了官;一个执地追求无上密,为了父的遗,却连有无上法的青寺门都得进。两个人到了一,慢慢开了三年前的相。

然,那电影里故事,者说是后的故,眼下海白乐二人还是懵懵懂的,随陈云进了胡楼。

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