一十六-普世价值与人类未来(1 / 2)

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昨天去水上园玩耍,果然夏就是应去那种方啊。

昨天没新,不今天我是厚颜耻的来推荐票,咱是存稿的,每一章都是新的,所补欠章么的.....讨厌了..

134259713山的扣,在种如果有么事情法更新话会通

--------------------------我是更正文的割线--------------------------

“当局不利要有人后的时,难道士兵们人一票出来谁殿后吗?这明显不可能。就和板可以从下面工给的议,但却对自的企业绝对的制权一,为什不论是业还是队,都有所谓【一人票的民】存在,而国家要所谓【一人票的民】呢?以所谓【一人票的民】,本就是一伪命题。其实很单,当世界各国家政通过征年龄下的法案时候,们这些怜的孩还没有举权呢,说实话为这个案,很孩子都不到获选举权日子了。这个时民主、权就不了?”

“人类经到了危险的候,所我心甘愿为人的未来战!”总坚定表态道。

“嗯,虽说大是正确,但是说的是【一人一的民主】...照【一一票的主】思,权利义务对,为啥没投票就先被给绑架?”

实AC志虽然道这个界不这做可能会完蛋,但是为成长和平时的AC志来说,他的意形态和世价值无法接这种法的,更分的是果说兔和毛熊“独裁”的话,么马车、约翰、高卢、脚盆国家,些法律被议员可的“主”决,这就**裸数人的政不甚连多数的暴政不算,为AC志不相会有父要把自的孩子上这种酷的战,即使大义面.....

话AC志仅仅腹诽了下并没说出来。这就是识形态差异,AC同志生存环,与接到的知教育,成的世观与人观,使AC同无法接这种需征召未年人入的行为,特别是过【一一票】,【民主】的征召。

看到在思考上总酱AC同志续说道:“实际,民主自由,该是人的一部。而这人权,是法律赋予的利,法许可范内的人,而民,则是民监督律的能,公民以按照律监督府与所人。所~所谓人权这概念,白了还一个群,以意形态来持的一强权政,以强机关来持的,果人民意识形混乱,致政府具有多代表性话,那人权则法获得障。”

本来AC同志想一个例,但是细想想,这个世中这种情并没发生,以这个子毫无义。因不论是东骆驼春,还二毛家战,本空没没好说的。本时空一可说就是东斯猫的溃,因美帝的识形态透,东的部队向民主由去了,然后整欧洲沦,超过5000人成了BETA口粮.......

话怎么的,民之花需自由的血来浇?这就完美的释啊。

至于那奔向民和自由军人,后被美怎么处了...AC同也没有报,同也不想道。不东汉斯那么容被意识态渗透,其共产际必然自己的题。

许大毛主义,是其根,就本来说,会主义一个抛民族主的国际义,所苏联的称是【维埃社主义共国联盟】这个名诠释了联的存的意义基本思,所以联老是望将所的社会义国家入他的系。

是这个是违反然规律,自然的生物不停的化之中,人类这东西自拥有了慧学会使用和制工具之,就站了自然的顶端,自然界已经没天敌,么人类身为了化,分为不同族群与团互相争也是以理解,这种争是从量,文,科技,等多方来进行。胜利一方文将会存,失败一方将在历史河中消,四大明古国,古印度,古巴比,古埃,以及子,现只有兔,才依存在,言,文,史料,一直被承的。

埃及、度,虽名字没,但是片土地的人种文化已换了几,强大古罗马,古波斯已经作,这就人类之族群之的争夺,落后的消灭,进的保下来,实这个后于先均是军力量先,毕竟然就是林法则,战斗力是保证活的第要素。

所以说个世界有两个营也是个不错事情,为资本义和社主义两阵营的夺会使世界变有活力,即使在AC同志老家社主义因毛熊解而变得微,但只要资主义世发生危的时候,共产主这个幽就会在界上徘,向那在苦难的人们说,这世界还另外一选择.......

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