第4章 论武后天(1 / 2)

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白荒带着白飞走出房,叔二人在廊间嬉着。

“二叔,为什么灵奶奶成了先气相啊?”白宇仰头问白荒垠:“百药的百药气不是法圆满特性吗?”

还真知百药华,看来时在书也不是在看话啊。”荒垠挑挑眉毛:“那我考考,说你知的百药气。”

“我当知道了。”白宇昂首挺道:“习百药的武者以用自内气提百药精化做药,将百集修到满境界的武者以将自内气在意一种提取过药气中化。”

“说得错。”荒垠赞一声:“那你再说对精神三宝理解。”

白宇不慌不,缓缓口。

世武道精、气、神称为的“三“。““是指是构成体生命织的精,武者“精“为先后两种,“先天之“,是生俱来,所以被叫做“元精“,“后天精“指是人后孕育后绕“元“诞生形体;“精“对应的,“气“有先天后天的分。“天之气“是人体生之前发的““,象着个体自然环中的诞,故而“元气“之称,生命存的前提件,而“后天之“指的武者通整顿肉、调和脉诞生内气;“神“是切魂、、意、、思、、智等志活动统合体,是个体维的原

使、气、三者相依存、互协调让武者身超越身的方,便是道。

“说得很啊。”荒垠揉揉白宇的头发:“再说先天三。”

“这我哪道。”宇飞不道:“天境界书我都烂了都让我看天境界书。”

白荒垠了笑:“这也是了让你这些小不要好骛远,你修成气踏入天这些自然会你开放,那就谈你对后境界的法。”

白宇飞满地从荒垠手逃开:“说就说,别摸我,要长高了。”

此界天武道致分为类:以气修行主的气武者,强大肉为主的精武者,以壮大念为主神修武。三类道并不立,但者往往某一方为主。

气修武在气修基完成后,依习方法同将在内不同脉诞生同性质初始真,在真溢满本经脉后在体表辟最多百六十道最少百零八的周天脉,真再次溢气脉后,气修武将以自有尽之轰击自无尽之,成则相出,先天。

炼精武在炼精基完成后,将脊椎大尾端诞一点圆气血,血将逐替代排炼精武体内的血,逐提高炼武者的体能力,使炼精者能承更高强的修行,在气血全代替血后将武者选逐步改强化身器官,全部器改造完后气血依修行法诞生凡器官,达到这步的炼武者将完全控自身断一切非然损耗,精绝就,先天成。

神修者在神奠基完之后,于眉心生一点本神念,根本神将统御身一切头,能使自身处完全冷的状态,神修武的一切历、体的一切理、珍惜的一感情都强化根神念,根本神达到能影响自元气后,神修武将依修方式、悟道理、经历多的不同得对不自然元的控制,神意,先天

错,不。”白垠抚掌道:“来你平很用功,你父在你这年龄绝有你这学识。”

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