二十七 可控的进化(1 / 2)

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“原如此,想到兵也是如发展而的,不的优化升级自的基因,类似于脑配件更新升!如果人族也此能力,肯定比族更强好!”k感到比的振,打算博士接来的时把主要力都放这上面,而自则去这大无比未知大猎取各基因组

白其实心有一冲动,告诉老k自己的也具备种能力,可以人类也备这种断改进完善自能力。k真是个令人佩的人,在得到种能力后,第时间想的不是何增强己,而整个人

金斯提一个惊骇俗的点:进的单元能既不物种,不是群,甚至不是个,而是因。在的基因心论中,大千世真正的治者是成我们体的基,生命个体反成了基主宰着生存机。“人(包括有生物)除了是时幸存世的机之外,么也不,像汽那样,为他人利益而进。”金斯这认为。有生物个体和体就像天空中合的云,转瞬逝,而因是永的,它每一个命当作存的机,驱使生命为己服务。当一个命消失,它又转另一个上,所生命的衍和演,都是因谋求身生存结果。因为达生存的的会不手段。物照料的后代,从生物体的角来看,也许是种利他为。但正是因基因控着这种为,它能通过物照料代的这利他行完成自的复制,使其自得以生。所有生物个角度看明显是他行为例子,是基因私的结。基因如何面生存竞的呢?金斯列了大量动物行,生动描述了因如何过博弈,不断建更为完的生存略。博的前提所有的争者都为自己利益考。所谓私,不就是争自身的存。为自身的存的策是多种样的,不只是对手吃一种。如,“果你比手小,逃走;果你比手大,进攻”。恃强凌,逢善欺,逢者怕。就是我人类非熟悉的种生存略,谁敢打破一切,定头破流。

样一个酷无情进化故真令人绝望和息,如我们命注定是因的奴,我们道德观还有必吗?我读了道斯的书三天没睡好觉,他被书那些冷、凄凉预言搅心烦意。还有多人读道金斯书后,含眼泪,突然间透了生的空虚渺茫。悟透基自私性谛的道斯本人没有绝,也许早已认到正是命的虚才衬托生活的贵:经几百亿的沉睡后,生让我们开眼睛到这样个欣欣荣的星,闪烁绚丽的彩,充着勃勃生机,在阳光度过我短暂的生,难不是一令人陶的享受?如果来一次,人类还出现吗?进化有向吗?有一个简单到杂、由级到高的不可摇的发方向吗?从进化时间顺上,我确实看这样的况,真生物要原核生复杂,细胞生要比单胞生物杂,脊动物要无脊椎物复杂。但是我不要忘这些生同时也不同的径上进,这些径,当可能是简单到杂,但可能就由简单简单,复杂性保持不,甚至能是由杂到简!比如于寄生物,它的细胞、组织、官逐步退化,形结构就越来越单,病甚至于退化到只下最少的遗传质和一外壳。就是说,在进化,复杂必然由单的演而来,简单的不一定变成复,复杂反而可变得简。而所低级、级的比也是没意义的,因为进大树有数的分,很难哪个枝更高一。生物上有低生物与等生物划分,这并不明高等物真的出一筹,细菌是常简单低等生,但它的种类多、数之巨、环境适之强却大部分等生物望尘莫的;病甚至简得连生的资格算不上,但号称高级的物——类却常在它面败下阵。所以化没有么高低分。我更进一设想,果生命化的历可以推重来一,还能与原来一模一吗?我人类还够再次到地球吗?绝不能。们所了的进化况,所到的生世界,对不是一可能世界。化是必的,只有生命在,就和环境生相互用、不繁衍、互竞争、进而发变化。是变化方向,进化的向,并是必然,生物子的偶变异、境的轻变化,化就会然而至,一切更是一场缘巧合。三叶虫了,又了;恐来了,走了……每个物都曾尝,每个种都努向上,个物种曾攀登自身进的高峰。但是,有这些力都被被命运刀随意断,你身迈出脚步,可能诱某个灾,将你远带走;你、我、他,谁无法预,究竟哪个微的变动,会诱发小的、是灾难的变化。我们都力而为,最终不是迈向己的灭,为新生命形、新的存方式,让出道。所有存过的种中,分之九九以上灭绝了。这个悲的事实明了一:进化一个试的过程,试验,败,再验,再败。它是由低到高级,也不是简单到杂。进没有方,也没终点。切都在然中产,一切在偶然结束,便人类产生也无数偶事件的果。如在寒武的物种爆发中,最初的小的脊动物没幸存下,则今或许根不会有椎动物;如果一不起眼鱼类不偶然在鳍中长了骨头,则脊椎物或许本不可登上陆;如果是一个然事件致恐龙灭绝,小小的乳动物能根本有机会宰地球;而如果大约四万年前洲大草的气候变干燥,迫使南古猿的先放弃林生活地直立走,w.nsh.则所谓人类也不过是一类猩。当我回顾这连串的然事件,我们信,我完全可是另一生物,我们现的模样本不同,而且,后也不变成这样子,个生命界亦将面目全。”博侃侃而,不知又是背的何人观点,者引用某个大物的论吧。

“相对于球的基进化那随机的,兵族的因进化是完美计划,为干预进化,美的设,完美种族,怪乎如强大,族的外骼装甲在是太人惊艳!等我究出他是怎么到的以,我也定要给己搞上!”博士于兵族强大依念念不

费送你一个基组件,是我现所拥有唯一基组件,的骑士!”小黑伸手,手飞出小段蚂的触手,老k欣的接过。

“多黑桃母!”老k抱拳谢

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