曲阜知县自唐代始即由孔家族人担任，原因是“圣人后裔不宜为他人统摄。”
不过真正让孔家世袭曲阜知县的却是金代，其后蒙元沿袭这一制度。明朝建立，洪武皇帝改“世袭”为世职，规定曲阜知县仍由孔姓担任，不过要由衍圣公保举孔氏贤良者送吏部选授，领敕后方赴任，这使得曲阜知县不再被衍圣公府“霸占”。
现任曲阜知县孔元庆是举人出身，去年刚由衍圣公孔胤植举荐为曲阜第四十七任知县，不过上任之后孔元庆只做了一件事，那就是同衍圣公一起在孔庙供奉大顺永昌皇帝龙位，并向一千一百里外尚未进京的大顺军献马120匹，饷银一万两。
时还在昌平的李自成闻曲阜衍圣公遣人来降，还比较茫然，因为这位农民出身的永昌皇帝不知道衍圣公是个什么玩意。
待牛金星激动解说一番后，李自成当然高兴，立命人制新的衍圣公印专人经河南送呈曲阜。
大顺衍圣公新印到达那一天，在济南、济宁等地仍为“明治”的情形下，孔胤植就公然命易帜归顺，同时与知县孔元庆及孔家大小人员一同在孔庙跪迎永昌皇帝恩诏，并跪接大顺印信。
这件事曲阜主薄文彦杰从头到尾参与，此人家世也很显赫，乃是南宋民族英雄文天祥的后人，祖籍江西凫塘祖，后随父迁往四川，崇祯十五年乡试中举，于吏部挂名侯任。
曲阜知县虽由衍圣公举荐孔姓贤良担任，但主薄、典史佐贰官却还是由吏部派出，所谓世职流吏，也是大小相制的意思。
文彦杰这个主薄上任时间其实比孔元庆这个知县还短，他是二月刚刚从京城前来上任，并为衍圣公府带来了一套二品官服。
年初，五十三岁的衍圣公孔胤植自感时日无多，便向朝廷奏请授予自己长子孔兴燮二品官服。时李自成大军开始东征，北京城由于瘟疫死人无数，内外都是人心惶乱，可接到孔胤植的上书后，崇祯仍是于第一时间命礼部将孔兴燮的二品官服送往曲阜。正好文彦杰被吏部补了曲阜主薄一职，这套官服就由他一并带来。
对于衍圣公叛明降顺，文彦杰并没有反对，因他从京师来山东的路上看到遍地饿殍，加上李自成的大顺已成气侯，如新朝建立肯定会整顿民生，所以便同知县孔元庆一起帮孔府那边筹划归顺之事。
只是让文彦杰没想到的是，近来却有消息说关外的满洲人入关窃夺了京师，李自成的大顺军西走晋陕，这件事不但让文彦杰焦虑，也让早就递了降表的衍圣公孔胤植也是措手不及，近些天来一直与孔府主事人员商议如何是好。
文彦杰估计孔府很有可能会重新归明，现在就看那位衍圣公几时将李自成的龙位从孔庙中移开了。
这日，正在衙门办公的文彦杰得知县孔元庆通知，要他一同往孔府去一趟。文彦杰猜测多半孔府那边拿定主意了，便将手头事交给下面小吏，换了一身衣服去见孔知县，半道却看到几个衙役正在用棍子狠打一个农夫。
那农夫身上衣服都被打烂了，浑身上下不住抽搐，不住求饶，看着甚是可怜。
见那农夫面相忠厚，不像犯事的，文彦杰便问衙役这人犯了什么事。
其中一个衙役道：“回文主薄话，这刁民胆大妄为，竟敢到孔林捡树枝！公爷说他侵犯圣脉，叫衙门好生惩治！这不，县尊叫我们几个收拾他呢。”
“孔林”乃是孔圣及其后裔的墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”，占地极大，历代衍圣公都葬在孔林。
只是，百姓不过在孔林捡些树枝怎的就成了侵犯圣脉？
文彦杰想不明白，便叫衙役且住手。
↑返回顶部↑