马伯岚如遭雷殛，李曌的话让他想起了祖父马卡龙从前对他的教导。
【无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且蕲以诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？”
老聃曰：胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
无趾曰：“天刑之，安可解！”】
这段话是庄子·德充符里的一段，叔山无趾说孔子尚未达到所谓的至人之道，所以求学于老子，但却又想着名扬天下，难道不知道这对于至人之道而言是一种枷锁吗？
《庄子·逍遥游》有云：至人无己，神人无功，圣人无名。
有多少人不想东华门唱名，又有多少人不求闻达于诸侯？
可古往今来，真正的超奇鸿儒却大多名声不显。
李曌听到了马伯岚心中的波澜，暗自点头，实际上对于跳梁观空殿而言，马伯岚是否拥有天赋并不重要，比这更重要的是一种精神状态，一种站在这里的人，该有的精神状态。
任何事物都有代价，空有力量只会被力量迷惑了心和眼，最后也将被虚妄的力量所吞噬。
评价一个人是否真正的强者，不是看他拥有力量时的所作所为，而是看他失去力量时的所作所为。
李曌很清楚，没有人生来便是真正的强者，马伯岚能在这样的年纪达到这样的状态，已经实属难得了，当然绝大部分因素来源于马兰博的教导。
…………
“你说强者有强者的悲哀，弱者有弱者的快乐，那么如果可以的话，我想把我的快乐分给你们所有人一半。”
马伯岚一句话说完，漆黑跳梁观空殿仿佛亮起了千盏灯，马伯岚看清楚了周围，这种看并非源自于视觉，而是源自于感觉上得看，整个大殿被金色的光所笼罩，马伯岚看清楚了，原来之前他看不到的那些东西，是一排排的墓碑，沿着圆形的跳梁观空殿的墙壁蜿蜒向上，似乎无边无际，因为整个大殿没有穹顶，在那之上就是虚空。
这不像是个大殿，更像是一座陵园。
——跳梁观空殿的存在就是另一种形式的陵园，而李曌正是这里的守墓人。
马伯岚根本无法想象丑宗牺牲了多少人。
也许，现在整个跳梁观空殿死得就只剩下李曌一个人了。
“奉献自己的快乐吗？不用了，他们已经认可你了，用你的能力去搅动风云带着丑宗上千万人的遗志去享受快乐吧。”
“这，啥意思啊？”
“若汝为主宰，搅动天下风云的意思，懂了吗？这样是创造快乐最好的途径，以后你会明白了。”
马伯岚有些不明所以，难道李曌指的是百科，百科好像真的可以搅动天下风云。
“好了，长话短说，听好了……”
跳梁观空殿的武学就叫做跳梁观空：因为丑诀，每一个丑宗弟子的身体都是伤痕累累，甚至都不能够称之为人的身躯，以那样残酷的身躯去搏杀那些体积是人族数十数百数千甚至千万倍的兽族。
这样的武学也不再是人的武学，跳梁观空一共有八篇，分别对应八个量级的兽，分别是象、狮虎、蛟虬、禺狨、牛魔、真龙、鲲鹏、大圣。
这是一套完整的武学，当然同样有着修为和境界上的限制，跳梁观空分别有十种境界称之为彻天十观，每一观等同于一种特殊的极意，从一到十越往上便越强。
跳梁观空·彻天十观诸妙境分别是：无法爱，能安忍，知位次，破障观，道修观，识通观，破法观，心止观，金刚观，即空观。
“若是能修到第六观破法以及之上的，任何极意或者非人都无法媲美，只有被称之为唯一的才能与之抗衡。
我现在的境界便是第九金刚，当然我也随时可以进入第十即空。
可我一旦进入到即空观，你便看不到我了。”
好吧，李曌应该也是个马伯岚无法想象的大佬，就是不知道和墨宗那个一脚踩死邪神的大师兄比起来孰高孰低？
糟了，怎么下意识的想起了这事，李曌可以听到我想什么的啊。
“哈哈哈哈……还真是有意思的小家伙，你都不算是丑宗的弟子，只是一个观光客而已，无所谓的。
不过墨宗那个小家伙的法天象地和我的比还是差远了，就让我来带你感受一下丑宗的真正力量吧。”
不见李曌有什么动作，马伯岚就被他抓着飞了上去，准确的说应该是跳，一刹那的事，但不知道跳了多高，他们来到了跳梁观空殿的顶缘，面前就是那虚空。
“坐在这里！”
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