第378章种姓制度，大秦当强撼之3
时间抹平了一切。
战争早已经结束，战场之上，也被大秦锐士打扫干净。
这座地狱关，成为了嬴政的行营。
幕府堂而皇之的设立在正中央，以彰显大秦帝国的霸道与绝世无双。
“陛下，臣在投降的守将之中得到的消息，都写在了上面”
从项羽手中接过羊皮纸，嬴政对着项羽点了点头，道“派遣出斥候，有任何的风吹草动立即禀报朕”
“诺。”
这一刻，项羽也不敢小觑这个国度。
当他审问了投降的人，得到的消息，让他大吃一惊。
这样的事情，从未发生在大秦，但是这也意味着大秦进攻孔雀王朝将会遭受到疯抗的抵抗。
在大秦帝国之中，人皇至高无上，曾经就算是宗门众人俯视天下，也不敢与人皇正面刚，但是在古天竺，宗门众人却是站在最巅峰。
婆罗门
古天竺社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为婆罗门。
这些人相当于大秦帝国之中曾经高高在上的练气士联盟等人势力，自然而然，当大秦进攻古天竺，这些人将会是誓死反抗。
毕竟在这些人的嘴里抢肉，本就是虎口夺食。
项羽走出幕府，嬴政望着手中的羊皮纸眉头微皱，对于种姓制度，他自然是清楚，哪怕是在历史上，种姓制度一直长存。
王侯将相宁有种乎
这句话在大秦灭亡之后的中原大地上使用，但是在古天竺根本不适用。
这个世界上，真的有人生而为王。
按照古天竺人的划分，婆罗门是人的嘴、刹帝利是人的双臂、吠舍是人的大腿、首陀罗是人的脚。
至于贱民，则被排除在人的身体之外。
在孔雀王朝之中，第一等级的婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育。
受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。
被认为低贱的职业。
在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
将羊皮纸上的信息一一看完，嬴政就清楚这一次灭国之战的阻力极其之大。
他出兵古天竺，等同于与第一等级的婆罗门，第二等级的刹帝利对抗，毕竟大秦帝国讲究人皇高高在上，任何人都要屈服在皇权之下。
而古天竺截然相反。
皇权是神权的守护者，生生世世。
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