底特律的天，是明朗的天。
这是徳麦克麦，率领核心团队踏上这片“净土”后的第一印象。
虽然和汉人做买卖打交道有了很长一段时间，从汉人商人那里学到了不少知识，包括骗人的和被骗的，还有了一个汉人女子作为妻子，很多时候德麦克麦都觉得自己和汉人没有什么区别了——额，除了发音不是很标准，谈吐不是很高雅，穿着不是很自信，谈判总是落于下风，卫生习惯不是很干净，没有什么文化学识，饮食口味土得掉渣之外，也没什么了。但是，每当夜深人静的时候，看着躺在自己身边熟睡的汉人女子，回想着种种经历机遇，德麦克麦都要为这点改变而沾沾自喜的心态而感到十分的恶心。
其乐融融的表面，其实并不能掩盖汉人，或者说大部分汉人对德麦克麦都有一定的距离感，注意，是距离感而不是歧视，他们对这个拼命融入汉家圈子的山越人普遍有一种好奇的心态，对德麦克麦的改变和“进步”都报以鼓励的回应，在贸易往来方面有所保留的传授技能和经验（不可能做到倾囊相授），虽然也有欺骗、忽悠他的时候，但那并不是针对山越人，对所有人都是同样的操作手段，只不过，这种接纳和交流、接触，都是建立在汉人猎奇的心态基础上，他们真的当成自己的一份子？不可能的事情。
徳麦克麦曾经努力融入过，他清晰的记得，身为一个山越人，是如何贬低自己的民族，表示自己对这身皮肤和里面流淌的血液有一种“羞耻感”，如果这个圈子能够容纳他，接纳他的话，他将会把更多的有这种“羞耻感”和对汉人忠心的山越人带到这里来，通过卖命忘我工作，不光是做最脏最累的差事，也可以从军去抛头颅洒热血等等，努力学习汉人的文化知识来融入主流社会，虽然当时换来了鼓励和掌声，但随后就像块肮脏的抹布一样被撇在了角落里。
开玩笑，大家都不是傻子，平时喝酒吹牛聊聊天就算了，你是谁啊？你在山越人那里有地位和发言权吗？就算你想跪舔了，其他的山越人也愿意？用这种空头支票就想作为敲门砖挤进来共享资源？
德麦克麦那一套终究还是低级浅薄了一些，诚如大家心中所想，他这种拼命贬低的言论也就是在汉人圈子里过过嘴瘾罢了，真要用这些信条去忽悠同胞，怕是要被打出屎来。所以，歧视和排挤的现状并没有因为这种跪舔式生存法则有丝毫的改变，最明显的一个例证就是：贸易归贸易，但你一个山越人想加进商会来是甭想的——王迪后来默认鼓励商人抱团，以地域、同僚、爱好等因素结合成小团体，于公来说有利于商贸的发展，于私而言，都有哪些帮派也是一目了然了，方便关键时刻挑拨离间，坐收渔人之利。
为了突破这种零身份的尴尬，德麦克麦一咬牙，娶了汉人女子，把自己户籍上的民族成分给改成了汉族，但是，自己的身份和实力决定了，他所娶的汉人女子没有高贵的出身，可以解决户口和民族成分的问题，却不能成为进入汉人商贸圈子的身份牌。
就这么尴尬的漂着，艰难的赚着几个铜板，眼界打开的德麦克麦敏锐的捕捉到了东吴战火的可乘之机，这才冒死求见王迪，主动提出了引领山越武装倒戈相向。
本想着改变自己的尴尬地位就算了，没曾想正中王迪下怀，给了他一个大礼包，一跃成为这底特律郡实际上的一把手：挂名的孙氏侯爷就是个木偶，安抚汉人的。
扭曲了很久的德麦克麦一下子走向了另一个极端：从之前的极尽诽谤山越跪舔汉人，到如今的极端仇视汉人，当然了，内心深处的仇视而已，不敢公然表现出来，至少，现在不敢。
既然这底特律是山越人的地盘，汉人统统滚出去了，那么，就从一开始就不要看到一个汉人的身影！虽然说按照协议，一开始要有汉人官僚的协助，但摸爬滚打了这么多年，他明白，只要这批人在，自己就是个傀儡，所以，借着王迪没有明确人数这个“漏洞”，把支教汉人数量给控制在了一个极低的数额上。
150人。摊薄在整个底特律郡的土地上，连个影儿都看不到了。
理由也想好了，百废待兴，哪里都需要人才，不敢劳烦荆州牧，这150人够了，等我们玩砸了再和老板要人吧。
↑返回顶部↑