第44章9字真言(1 / 2)

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和宁道擦肩而,走入方的白广场之

步履轻,落地声,却脚下踏一重重动,令洁的地上出现层又一的波纹迹。

典和道种魔大一体两,道心魔大法至第十篇“魔之境”,需明物穷则,通过悟死亡将至阳极转到阴无极,而剑典是要坐关,以禅坐徘於死亡沿,进破关。

据剑典记载,若道行够者妄修行“关”,便会全身血爆裂亡。

牧估计,在此之那些坐关的,一个算个,全全身精爆裂而了。

为她们需要的行并非是剑心明,而更在其上的至无极。

道心种大法是过体悟亡来转阴阳,剑典修者则是至阴无都没练就去坐关,直把坐死变成了死,这能有成者才怪。

至于失的那分该怎修补······

想想代的成例子,牧差不就猜出典修炼怎么练至阴无了。

前有例循的两成功者,她们都道心种大法修者双修。要是牧没料的话,典差不就是初邪帝留后人的利了。

“看似仅是一小领悟,却让我通了一以来的碍。”

楚牧身舒展,地间的气不住他毛孔进入,其化为气纳入内,偌的广场劲风笼,一股暖风在周吹荡。

嗡!

庞然波自前方来,犹当日场再现,天盖地精神异向着楚侵来,在靠近牧三丈时,却有另一波动出,与其抵,更无俦至之气顺楚牧的念,与精神异相抗。

“道心魔大法?”

广中心的座骑在毛狮背,高达两许的文菩萨铜后边悬转出一盘膝而灰衣老,手持一个打的铜匣,看向楚的目光疑不定。

以他定力,不该如失态,楚牧此表现出武功,是大大乎了老的预料。

“非道心种大法,是参悟《剑典》悟得的点小手。”

牧展颜齿,笑:“谁能想到,剑典和心种魔法竟是体两面?要我啊,慈静斋当称之为门两派道以外第九支承。”

“佛也,魔也,只消着外相,便皆是如般若。施主若以此乱衲之心,却是白苦功了。”老僧掌道。

“大师是好佛,比起些个所圣僧之却是有地多了,”楚牧言问道,“不知师如何呼?”

“老衲言,忝沙门护。今日,便由老来一阻施主之了。”言大师道。

“宋施主,请了。”

“临。”

真言大一声低,手中匣飞至门之上,两手高过头,扣如花,无名斜起,头贴合。

刹那,这干的老僧如崇山岭一般可逾越,身形似无限膨,比之身后的大铜像要雄伟。

与此时,和璧散发神异力,广场中所有铜皆是犹活过来一般,尽的压自四面方而来。

这座体由白所建的广场广阔百丈,正中处奉了一文殊菩的铜像,旁边则药师、迦和弥等三世

在四周,五百罗平均分,每一雕像均金铜铸,个个情姿态同,但论睁眼额,又垂目内,都是栩如生,与活人异。

着真言师一声喝,此霎时便庄严佛,五百汉,横三世佛如同活来了一,现出严法相,齐齐注着胆敢闯佛门地的不之客。

“三密持,天合一,心见性,即身成。”

牧环顾周,视些佛像无物,淡道,“天竺的脉七轮中原的脉修行一,大当真是本事。”

他也研习过竺佛门功,那得自岳的“换大法”是同样行三脉轮,并过十指手印和地沟通武功,然看得真言大的根基。

身、、意三,凝聚气神三,沟通身与天,更因地乃是门圣地,以助其

门之中,竟然还你这么位大宗,这倒出乎我预料。”

到如,楚牧怎会不眼前这才是佛真正的牌。

日,便这位真大师引和氏璧的精神力,救三大圣,今次是他引和氏璧,意图在地和楚一较高

站在广外的宁奇不过一个幌,他所责的只消耗楚一波罢

楚牧不应观阅《剑典》,宁道奇便出手消楚牧一后离开。若是楚答应观,那自是最好,知晓《典》内的佛门人自是白这门法有多,要是参悟还,一旦进行参,那么着进境深,心也会不变化,动开始炼功法,导致功有损。

偏偏这是楚牧动参悟,哪怕知有坑不一定避免得

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