第110章 大罗之境(1 / 2)

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因为仙是借地煞之所成,了能够直长生去,便要一直纳地煞气。所很快边人发现这地仙弊端,为长期煞气接,人魂多或少会受那气影响,变得暴,狂躁。

最后然能够以长生,却又往在漫长岁月里,因为煞入体狂而死。

所以上炼气士便在地仙基础之,不断探索,而更进一步,便是如今神仙。

神仙者,用功不,关节连,抽添汞而精炼顶。玉液还,炼形气而五朝元,阳聚顶。功满忘,胎仙化。阴阳纯,外有身。脱质升,超凡圣,谢尘俗以三山。

总的来便是炼士采用种手段,使得自的人魂化,从使得那煞之气也不能干扰那魂。解了那煞入体的患,虽仍然免了在经了不了气的腐,不复在,但灵魂却能够得永生。

如果想更进一,保全己的肉,便是要在在身完全蚀之前,成就天业位。

到时候成天魂,便可以纳更为净的九罡气达长生的的,不担心肉会被腐

这一切于启霜说还是些遥远,因为的根本于神道,不会受煞气侵。只要老实实将那七圣塔真修炼完前途便一片光

也不是,启霜地仙战便一定输,毕地仙他是一种界,只够代表能够长,但却意味着力的多。只要霜的策得当,理的利自身的势,也必不可战。

竟启霜门绝学,拔剑斩术,便令那玄教主都有余悸强大剑。在触及防的件下,杀一个仙还是再话下,当然提便是霜能够的到。

酆都北大帝乃上古箭,对于术的修,自然已经脱了所谓技巧,经上升道法,源的极境界。

众所周,当年神大羿,对于与道的修,其实共规划五大境,衍生五大神,便是名鼎鼎眼箭、箭、心、命箭、意箭。

其实三之中大数人对这五大法神通,也是颇微词的,因为这然是大羿总结的的箭道大境界,不过在眼人看,这其很是不劲。

为这五境界似分别对着分别应这西教的五神通。

这西方的五神又名五,或五变,即眼通、耳通、心通、宿命通和意通。

天眼通指修行了一定段,开了天眼。有了天通的人,不论远内外昼,都能见。当这门神也不是西方教独,截阐诸位仙也都有行。

便是启霜今也是快便能成就天通了,要等到成灵慧魄,额圆满,的第三眼便会开,到候便能很轻松踏入箭的第一界。

然这只箭道第层境界,但也是为恐怖,因为不仅仅看到这简单,是能够弓箭通目光传出去,以说是到,即命中。

至于天通,顾思义,实与那眼通没太多的别。有天耳通人,一声音都以听得,而箭便能够过声音应到目的存在,便是以音为媒,将弓射出,到,即到。

他心通是指能知道他一切心的神通,有了他通的人,便能够晓在一范围之他人天一切生的所思想,从可以提预知敌的位置,举动,而射中标。

这一神之上,霜其实很有可修成,为世间灵的所所想,实不过是各种情之力合汇集一个集而已。

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