无尘与在座的众位却不知道白冰写出的诗文是盗用了前世里老祖宗的，还以为是白冰自己作的。
无尘甚至联想到当初他以为他的小徒弟钟爱紫色才为其准备了紫竹苑，难道小徒弟选中那处住所竟是因为那围绕庭院的紫竹？
还好还好，殊途同归。
这首诗初看没有什么，耐不住推敲，越品却是越有味道。差不多一炷香时间后，众人都已被这首诗所蕴含的清新高雅给深深折服，瞧瞧人家这境界！
“哈哈哈哈，果然是英才出少年，小友所作的这首诗，清雅脱俗，很具风骨啊！”
城主此时竟也站了起来，对白冰不吝溢美之词。
别人越是夸奖，白冰则越是心虚。城主已然出面，白冰不得不起身，略微想了想，朗声对城主道：
“城主大人过奖了，晚生故乡之人大多爱竹，竹子代表了虚心、坚韧、高洁，晚生也是受到故乡前辈的影响才好竹。这首乃是之前旧作。晚生惭愧，拿着现成的诗文来用，请城主大人和在座兄台不要怪在下偷懒才好。”
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无尘很清楚地知道，白冰的故乡是个修士家族的城池，哪里会有这些？这小家伙，说起谎来倒是顺溜。自家徒弟如此善良，还好不是个迂腐的。如今能扯谎而不带眨眼，这也算一个优点吧？
公子无尘可能是天下唯一一个觉得徒弟扯谎也能算是优点的师父，没有之一。
难道他徒儿的优点太不明显，以致无尘如鸡蛋里面挑骨头般难找？
白冰起身时，她那身着一袭飘逸白色锦衣、手执淡雅折扇、温润翠绿的玉佩悬在腰间的形象，使得她整个人看上去皎若秋月，风姿卓然，还真如被他吟诵的竹子一般，颇具风姿，也甚是有几分雅士风骨。
据说自今日始，也自北邕城城主府这场交流会起，此间的文人雅士大多都喜腰间佩玉，一时竟成了风尚潮流。文士可以没有折扇，但绝不可以不佩玉，否则，会显得很俗气。
另外，据说很多文人雅士回家之后，家中栽种了竹子的，便扩大种植范围；而那些家里半根竹子都没有的，都开始悄悄地在庭院内赶忙栽种上竹子。
没办法，“无竹使人俗”嘛！他们是雅士，谁也不愿意做个俗人不是？
一时间，火了玉器铺，也造成了一株竹苗难求的盛景……
白冰啊，你看看你一时兴起，给这东晟国的凡界带来了多大的变化？据说，这佩玉的习惯还渐渐传到了别的国家、甚至还慢慢传到了修真界呢，当然这是后话了。
造成这种轰动的始作俑者白冰却是浑然未觉。
第二日坐而论道会上，白冰照例和师父随着秦朗前去参加。
这次论道会上倒是多了些德高望重的道士。所论之议题也甚是吸引人，其间众人参与讨论的积极性非常高。
鉴于前一日诗文交流会上白冰的过人表现，这次城主点名让白冰也谈谈所推崇之道。
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