为什么说是最后的算命先生呢？你可能会问：那些街头巷尾摆摊掐指卜算的，或是走街串巷、游历四方的“上知五百年，下晓五百年”半仙们？他们不都是算命先生吗？
非也！在我的眼中，这些摇头晃脑、煞有介事的占卜者，不过是些照本宣科、墨守成规的《易经》搬运工，相术宣扬者或是命理学的“复读机”。
至于那些神神秘秘拉着你，说你有“帝王之相、王侯之命”的相面者，如果说和你没有“杀父之仇、夺妻之恨”，那十之八九就是从“非正常人类研究中心”跑出来的！
我一直认为算命先生可以分为三种：
第一种是入门级，就是读过几本算命书籍，了解一些易经、八卦五行之类的初级命理知识。本身呢！自己又身无长物，没有一技之长，或是本性吊了郎当、游手好闲，以为算命无非是红口白牙、信口开河的事，也干不了图财害命损阴德的事，况且不管是盛世还是乱世，旱涝保收！吹吹牛皮还能贴补家用，一举两得，何乐而不为呢！
“三百六十行，行行出状元！”，你可不要小瞧这些初级者，其中也不乏翘楚。他们这些人深得人性精髓，无师自通心理科学，旁敲侧击，察言观色，不放过任何蛛丝马迹，如此一来，往往能洞察算命者的心理变化，最终还会糊弄个皆大欢喜，博一个“半仙”虚名。
我们乡下以前就有这样一个：
此人天资聪慧，但因为是家中独子、五世单传，长辈甚是宠溺，以致成人后学业荒废，从而辍学后整日无所事事、一事无成。可谁料天不遂人愿，几年之间父母先后因病撒手人寰。失去父母的庇护，这人从此过上了“食不果腹、衣不蔽体”的悲催生活，其他长辈们因为鄙视他的为人，也不帮衬帮衬他，所以经常能在村中见到此人破衣烂衫的游荡。
谁知有一日，这人竟然拜起了师傅学起了算命。此后游历几年后，居然名声在外，有了“杨半仙”的外号。短短几年间，家中资产聚积，俨然成为中产之家。更让人膛目结舌的是，“杨半仙”家门口的求算命之人络绎不绝、车水马龙，竟然催生了黄牛党，真有现代“四级甲等”医院门诊的“风采”！
关于“杨半仙”算命的传闻，也有一两个故事流于坊间巷尾。
说是有一天，一个外村老汉来给外地的女婿算命。老汉女婿出去做生意五六年了，失去了联系，如今生死未卜，家中人甚是担心，因此想来算一卦卜卜生死祸福。据听说当时，“杨半仙”见到老汉后一言未发，闭上了眼睛，装模装样地掐起了手指，然后口中装神弄鬼一般念念有词，随后便睁开了眼睛，说老汉女婿如今生意亨通、资产巨富，三两日内便可衣锦还乡。老汉听到后半信半疑，但还是千恩万谢般给了酬谢。
果然老汉回家三天后，女婿便从南方荣归故里，老汉见到“杨半仙”算命犹如神算，翌日便拖儿带女拿着锦旗重金来拜谢“杨半仙”。有了这个活生生的例子，“杨半仙”的名号就更加斐然四方了！
“杨半仙”是嗜酒之人，一日酒后失言，便把此事的前因后果吐露了出来：
原来，“杨半仙”看到老汉寻女婿心切，便认为有利可图。
因为前两天刚下过雨，算命时发现老汉鞋底粘的却是黄泥，还有老汉手上戴表，嘴里镶金牙，身上有股淡淡的木材香味。
“杨半仙”根据以上信息判断：老汉是东村的，因为方圆几十里只有东村的土才是黄土；而在东村戴得起表、镶得起金牙的只有村干部和木匠，此时老汉身上的木香出卖了他（解释一下为何木匠有钱：改革开放后，农村人生活条件提高了，都希望能有几件像样的家具，因此木匠比较吃香，尤其是技艺高超的匠人），恰巧东村只有一木匠姓刘，又恰巧刘木匠的女婿和“杨半仙”是同学；
刘木匠的女婿“杨半仙”是深知的，此人颇有能力，既然出外做生意五六年不联系家里（九十年代初乡下的通讯条件和交通条件都比较差），说明很可能出现了问题：不是生活困顿难以见人，就是沉迷于事业而无暇顾及。以刘家女婿的秉性来看，极有可能是后种情况。而老汉所在的东村素来都有出外做生意的传统，且大多分布在义乌，农村人乡土意识强喜欢抱团，刘家女婿很有可能就在义乌，正巧前两天东村开通了直达义乌的私人大巴车。
↑返回顶部↑