“兄弟，怎么样？”
“举报有点作用，今天持军官证的人全要换票，用假军官证的估计没那么容易脱身，换票就是一个圈套，来一个逮一个。”
“搞歪门邪道，不逮他们逮谁？”二胖以为全世界就他一个人聪明，以为这一切全是拜他所赐，洋洋得意。
“刚带走一个，不看热闹了，干正事要紧，我先去周围转转。”
徐鹏结束通话，紧紧背包，在山下转悠起来。
尔塔寺周围有着浓浓的商业气息，藏民们，从五六岁的孩子到五六十岁的老人，都在兜售各种小商品，从青稞饼到小转经筒……只要你能想到的这里全有。
转了一圈，发现有一个进出口，不过有保安把守。
考虑到这个景点跟其它景点不一样，从大门混进去不算难，想进里面的各个大殿比较困难。网上说每个殿门口都有喇嘛验票，没票不许进，不进大殿不是白来了吗？
徐鹏不再犹豫，掏出学生证，排队买票。
这座西海地标性的寺院，藏传佛教六大丛林之一，早已成为传统西海路线的必到景点。游客越来越多，比肩接踵已经不能形容游客的密集程度，出家人的清静之地，在各路吵吵嚷嚷的大军中，显得有点一去不复返。
中国人多，有钱人也多。
80元一张的门票，游客并不嫌贵，售票窗口前挤着几百号人。在前面排队买票的导游，手里至少拿着上万往窗口里塞。
好不容易卖上票，从大门进入寺内，发现很多建筑物都在大兴土木，无论墙壁大门都被粉刷一新，古朴之色已经难寻。但在这里，你可以看到很多虔诚的信徒，在佛殿门口行五体投地叩拜，能感受到信仰的神圣力量。
尔塔寺是宗喀巴大师的降生地。
宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。
据传在宗喀巴大师诞生后，剪脐带滴血的地方长出一株菩提树。明洪武十二年（1379年），宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们的帮助下，以这株菩提树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是尔塔寺最早的建筑。
先有塔，而后有寺，故名尔塔寺！
棵菩提树外面建有一座金塔，金塔外面盖了个大殿，叫大金瓦殿。大殿外面还有一颗菩提树，据说金塔内的那棵菩提树便是靠外面这棵给它输送养分，至今还活着。
一定要看的是大经堂，它是寺院喇嘛集中诵经的地方。堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。
最重要的是，这里可以看尔塔寺“艺术三绝”之一的堆绣！
堆绣是以佛经故事为主要题材，将各种绸缎建成所需的形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物使其鼓起，宛若浮雕，立体感十足。
初入大殿，幽暗的殿内，左侧是星星点点的烛光，右侧挂着一排堆绣。
布画像中眼睛是用宝石镶进去，所以炯炯有神，但一些已被盗走，头发是用真人发丝勾入，牙齿是用珍贵的象牙嵌入……每一幅画都讲述着与佛有关的故事，无论前世今生。
这些布面画十分珍贵，只是离得有点远，在幽暗的大殿里看不清。
跟随人流，非常盲目地走进旁边一座小寺，里面正在举办某种仪式。小小的藏族建筑中，佛祖被供奉在正中央，闪闪发光。几位英俊的喇嘛有的盘坐着，有的站着吹响号角，低沉而浑厚的声音，肆意乱飞的鸽子，使得整座小小的庙宇庄严和不失灵性。
抬头能发现二层全是动物标本，很清晰地看见大型标本的眼神面目狰狞，犹如守护在佛祖最前方的神灵。
美中不足的是，两边的壁画已不如从前，明显新修的。颜色更加艳俗，线条也不够流畅。而在另一所未被修过的庙中，灵动的线条和保留百年清丽的颜色，却保持得非常完整。
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