第三百一十九章 纯水精灵(1 / 2)

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“原之伪神约()”

听到绿色光影么说,子瑜又免腹诽神。莫草神是慧之神,所以人的底蕴得是知?方子眼中怀草神又给自己上贴金。

不过识是人底蕴的法,方瑜还是较认可。毕竟识是智的结晶,而智慧人和动最大的别。而正是靠知识的承,人才得以化出文

到知识,我忽然起一位人……”

方子想起不之前丽的告诫,“她曾诫我说,神出于些原因,给予人变一切钥匙,未说明所需要代价。”

“你这位熟,肯定具有大慧的人。”

绿光影似很赞同莎的说,“知是无知海表面浮的诱,学城学者正催生愚,而神智慧对并无意。”

后绿色影还特总结道:“故此,智慧是慧之神敌人。”

方子细细品绿色光的这些,他发这与丽的观点奇的一。既然神认为识是人的底蕴,那为何说知识无知之表面的饵呢?

“你似对我的法有不意见?”

“确是有一不解。”

仿佛穿了方瑜的心,绿色影解释:“就同人分恶一样,知识同也有好之分,且界线往不是分明。”

绿色影说到处忽然道:“知道耕机吗?”

“知,就是迹守卫,不折不的战争器。”

“遗迹卫?”

尽管对世的称一无所,但绿光影却懂了后句,“错,耕机的确不折不的战争器,可是可知耕地机早却只人类用耕种的种器械。”

机的演就是最的实例,完美的证了绿光影的法。原用于耕的器械,在不断演变之,最终变成了争兵器。

“因无论旅者以何身份前稻妻,终都势要与南字船队交道。”

方子知道这不足以服枫原叶,因他给出令人信的理由,“我之以希望能参与事,除引导旅者前往妻之外,还希望能在稻予以他当的帮。”

“引导旅者前往妻倒是所谓,是我如只是一浪人,稻妻恐……”

枫原万闻听此方才答下来,子瑜见已经答此事,提议提道:“了,你导旅行抵达稻后,务要指引前往鸣大社。”

“鸣岛上的神大社神樱吗?再加上妻城中天守阁,这便是妻的象……”

方子瑜可不是给空和蒙推荐点,他枫原万指引空派蒙前鸣神大,是想此来让重神子意到他,从而雷电将知道旅者已经达的消

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