赤骏龙驹纵身一跃，就到了外面险峻无比的小道上，停都没停，直接下山。甘林的身子猛地往前一倾，脑袋都快磕到龙驹的脖子上了。他赶忙紧拉疆绳，只听得耳边嗖嗖的风声，和着惊鸟振翅声、马踏山石声，树林折断声，声声入耳，一抬头，唯见树叶间隙中，一弯月牙儿在寒云飞渡中忽隐忽现。
等紧张的心情稍稍平复，才感到这一路下坡中，虽是起伏颠簸，倒也颇为稳当。低头一看，只见赤骏龙驹前脚蹬、后脚弓，忽而左，忽而右，避直取曲，以小路为轴，绕着之字。一路蹄步婆娑，十分轻盈。心中不禁暗赞：好聪明的龙驹！
看着赤骏骠骑马的身形步态，不禁想起后世的马术竞技，那不正是源于战马越障么？
后来至玄宗时，高力士寻得赤骏骠骑马的子孙，又依着甘林在贞观二十三年出版的《日子加月子－－－－我在大唐的战斗岁月》回忆录中所载下山韵律，训得一批骏马。在玄宗生日时这些宝马良驹闻乐起舞并衔杯祝寿，乐得那风～流天子跟玉环妹妹又连喝了三大杯。
此盛况被匠人铸在一把鎏金银壶之上，成为玄宗最爱。千百年后，这把“舞马衔杯”银壶从陕西何家村出土并被西安博物馆珍藏，现为国家一级文物，静静地向人们诉说着这段史实。
此题外话，也算得一段千古趣事！
……
赤骏骠骑马一路踟躅而行，不觉已近山脚，甘林向下一看，前方是丈余高的断崖。赶忙一勒疆绳，挂个倒铛后退数步，两腿再一磕马腹，龙驹一声长嘶，从崖上飞身而下。落地后扬起冲天尘土，随后又冲出七八丈远，这才慢慢止住脚步。
甘林打马在附近来回寻找着三定，头上忽然被什么东西给撞了一下，拨开树技一看，原来是自已的大背囊挂在槐树枝上。心里一惊：“坏了！这包挂了，三定他们必定也是挂了！”，赶忙摘下背囊，四处呼喊。
猛然看见前方不远外，乌骓马张着大鼻孔喘着粗气，皮三定趴在一块大石上，生死不明；那个卖泡馍的什么德，正四脚朝天倒在路边的水沟里倒着气。
甘林却不救人，只管拉开背囊拉链，取出一瓶“绿牛”，拧开盖，灌了一口，一抹嘴：“哎，好在瓶子没碎！”
再一抬头，石上的和沟里的人都没了影，身边却有鼻息如牛。用眼角余光一扫，不出所料，那两个杯中仙客此刻正一左一右很狗腿地站在赤骏马两边，冲着自己流涎媚笑……
甘林打马前冲，手中“绿牛”向后一抛，身后立时传来嘻笑抢夺的声音。甘林嘴角挂着一丝微笑，这笑中即有对解救执失思德的快意，也充溢着对三定的赞赏和喜爱。
三定这个纯朴梗直的汉子亲和力超强，这才不到一个时辰，他已经和执失思德这个突厥将军成了朋友。
这不仅是来自同一族群的亲近感使然，更重要的是三定率直的本真性情中恰恰有着最宝贵的东西。无论是对汉人还是突厥人，他都有着一颗兄弟般的心。善于尊重和欣赏别人的个性，用宽容的态度和博大的胸怀，真诚地关心着自己的同伴，由此，他也拥有了一个又一个过命的兄弟。
这些大道理，三定肯定说不出来，但他正是这样做的。
甘林觉得三定很象中药里的“甘草”，朴实无华，平平淡淡，味甘性和，百方皆用，能解百毒、调和诸药而又不争。
甘林自己也要做一味甘草，因为他知道，大唐，正是一个民族大融合、大团结的时代。中华民族之间，包括中华与外域之间在这一时期的交流与合作达到了一个空间的阶段。
从史书上的记载看，龙头李二的团队可是荟中华民族精英之大全，自已的小团队以后肯定也是如此，除了汉人，突厥人，以后还会有吐番人、维族人、羌人等等兄弟民族，甚至可能还会有域外的大食人、高丽人等等……
他们各具性情、风俗迥异，而我，就是凝聚他们的那味甘草，那块磁石！
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