第一百二十一章 苦修士1脉的秘闻,神话人物的踪迹!?(1 / 2)

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&esp;&esp;笠郎没丝毫藏的打算,将《大三千》中蕴含道和理娓道来。

&esp;&esp;然,这道和理,只是蓑郎自身悟和知的,并是《大三千》法的全

&esp;&esp;可是,使是如,也不人人都听懂《梦三千》法中蕴的道和

&esp;&esp;在场大分人虽被《大三千》中蕴含道和理吸引,迷其中可自拔,但却犹在听天,只觉其中的韵悦耳,却不知意。

&esp;&esp;只有部分人够从其明悟部道和理,窥得《梦三千》的冰山角。

&esp;&esp;即使论道台的天骄,要是单从蓑郎论道完全掌《大梦千》之,那是可能的情。

&esp;&esp;或许,只有云亲自前传道,能让这天骄有悟,从完全领《大梦千》之

&esp;&esp;这就像凡人传和圣人道。

&esp;&esp;凡人道,往需要言身教,费数十暑的时才能将真正传

&esp;&esp;但是圣传道往在一言语间,能让人道。

&esp;&esp;这是界和层的不同,从而导的结果。

&esp;&esp;是,陈青与其人不一

&esp;&esp;陈若青有遂皇,双眼以看见法中蕴的道于实的留,从根出发,演万法。

&esp;&esp;时,万之眼中,无数的痕正在断的排、变化、组合,力推演《大梦千》之

&esp;&esp;陈若青有所感,知道《梦三千》之法于己将会难以言的大作

&esp;&esp;现在,若青最的就是间。

&esp;&esp;呼吸需要时、灵藏需要时、《轮掌》需时间、炼需要

&esp;&esp;如若陈青真的够掌握《大梦三》之法,可以做一梦一,那么梦中一的时间,就是陈青多出时间。

&esp;&esp;甚,有可的话,若青还以推演之一道。

&esp;&esp;若青身琴之一和灵藏的创始,心有感,觉琴之一除却以练心之和以琴脏之法外,于藏法还大用。

&esp;&esp;凤境绝对是灵藏的重点,凤初境后,肯还有境

&esp;&esp;或许,凤初境后的境,就与之一道关。

&esp;&esp;不知觉间,笠郎的道结束

&esp;&esp;因为蓑郎所论法不是己所创,故此在道之时有异像成,但有人都会小觑笠郎。

&esp;&esp;且说蓑笠是此次道盛会论道九之一,凭蓑笠是云老人的身,就无让人小

&esp;&esp;蓑笠郎道结束后,就剩下陈青、王女、剑子和苦士没有场论道。

&esp;&esp;实,论场内得众人,于陈若才是最奇的,他人大都或多少的知一些什

&esp;&esp;但是对陈若青,众人都了解,不知道若青是为什么登上论台。

&esp;&esp;因此,如果可,他们常想要一听陈青的论

&esp;&esp;即使是老,对陈若青是十分奇。

&esp;&esp;云老晓陈若是来自荒世界,也很看陈若青潜力。

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