第22章 说经台论道(下)(1 / 2)

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这一高喝,如冷水进了滚,一下引起了人侧目。诸人一望去,来是一相貌消,相貌行的僧,身后着一群样的佛弟子。时候,话的这僧人在地庄严穆的合双手,:“僧的话,不敢苟。”

时候周所有人饶有兴的看着一幕,为众人道,似又要发辩经论的场面,大家抱着希,看着缘,希慕缘能之一辩。

大家就看出,慕缘是一个家修士,而对面人也是修佛者,要知道,修佛一,历来是能言辩,口悬河之。这两人要是天当众论起来,说不得是一场觉盛宴,大家肯受益颇

说是这道门琴的事情,慕缘自不是很长,可这对面几位,样是佛弟子,看众人,大家都着期待眼光看自己,其是商,一直着自己衣角,显能感到她也这么希的。看,今天一场论,是一逃不了,要接来了。

当下,缘也不糊,席而坐,手从袖掏出一佛珠,手一抬,礼貌的道:“友先请。”周围楚寻语人一听,立刻往退一步,也一同下,看对面的几位僧

貌僧人掌合十,高颂一佛号,后带领边的众人坐了来,慢的说将来:“才僧友说,不门派,看重形,那么,我问一,既然分宗派式,那何有佛?为何有?”

缘不答问:“友认为谓佛?”

苦行答:“,乃大大悟之;佛,大慈大者;佛,乃是有勇气,探寻追一切者;佛,乃缘而成,度化世者。”

慕缘在:“那谓修佛?”

僧摇头答:“敢言修,只能说。”

“那这‘’字何?”

“阿弥陀”苦行高颂一佛号,:“佛位于西极乐世,乃是大机缘悟性者往。看大千世,敢说佛之人数,又几人能?所以,佛道浩,不敢修,只说试,等心中佛,而尚西方乐世界,在这尘历练苦,锻炼身。只有朝一,能够佛慈悲,得以升西方世。”此说完,边周围僧一起情肃穆,同时高一声佛“阿弥佛”,音响彻霄。

缘手中下一粒珠,道:“僧友话偏颇。”

?还请教。”

“佛为?为大大悟者,为大慈悲者,缘度化人者。”慕缘轻说道:“既如此,佛深知尘疾苦,便度化世人,友为何为自己此机缘?既然苦一生,敢说修,何以言入西方乐?须,三千界,且谓佛。”

“若皆为佛,那么世众人皆为佛,来西方乐世界,何以苦成佛?”这时候行僧身又有一僧人插问道。

“那么,”慕缘掐下一念珠,向那个人:“友以为红尘中不可成者?”

“有。”

“为?”

行僧人道:“间疾苦,世间多,人身杂,人多坎,间离苦深,多多难,格怯懦人,大为世间苦所累,这样的,何敢佛?”

“因材教,见成佛。”慕缘笑

请僧友明。”行僧人抬手。

慕缘轻掐下一念珠,释道:“佛,乃大觉大者,如老师,道、授、解惑。对于道领悟,世间,先觉者,便可教后觉者,后觉者教化不者,以循环,么处处有觉悟,那么处皆为。佛为然,自就是佛,人在佛,自然佛,我广大,身千万,深处我周身世,那么,欲成佛,破除,嗔,三毒,我觉悟,便可佛。”

慕缘这候顿了了,继掐下一念珠,道:“才僧友言,人多变,莠不齐,却为事。不过,佛语有,人性善,人有佛。么,世有那大大恶之,纵然下滔天孽,却是自己心生来恶,而因为无,无明是无知,不明所,不明道。那,在这奸大恶人面前,难道我就要放他们?实不然,我佛慈,苦口心,日不停的导他们,孜孜不的教化们,只他们自本心彻,纵然下十恶赦之人,当下也便可成。想我门广大,地藏王萨曾经入阿鼻狱,‘狱不空,誓不成,众生尽,方菩提’,发下这的三千愿,正证明了佛慈悲,只要因施教,佛无不渡之人,更加证了,这间人人谓佛,人也成。如果求自己佛,那只是自的佛,佛。未他人之。”

话说完,周围的人虽然是修佛,但是此妙言,无不纷拍手叫,大都所领悟。

这时,慕缘说道:“至于刚僧友说道之分,实为狭。佛道分你我,只因共的目标是追求道领悟,超脱生,不在凡人疾所累。说:‘重他教为尊重教,细聆听他教义,谓谛听留心听’,佛道似不同,实为追天地真,真理不分疆,不分土的。以,佛并无排,世间为可渡人,僧刚才一话,只见己佛,未见他,故而敢言修,只敢说。”

席话说对面众行僧当汗如雨,众僧目不语,暗自动,这时,慕缘续按下粒佛珠,问道:“阿弥陀,何为?”

面众僧起对着西方膜拜,道:“弥陀佛,我佛慈。”

缘急扣珠,在问一声,说道:“阿弥陀,何为?”

僧在拜:“阿弥佛,我广大。”

慕缘珠一掐,高声喝:“阿陀佛,为佛?”

众僧时汗如下,深一拜,声诵道:“阿弥佛,我,乃大大悟,智大德人格。”

这时慕缘才再说话,闭目继转动念,低声唱《般波罗密心经》,不多时,对面的僧随之同吟唱,整个山顿时佛闪动,音曼妙。在场的有人纷闭目,地而坐,领悟着一刻玄又玄的界。虽佛理,暗含着天命理的大智

远,山之中一不大的庙中,一群僧坐在蒲之上,中有一白眉老睁开双,点头道:“昙师弟的是收一个好子啊,性颇高。”

候身边一僧人开双眼,皱眉道:“身边人,心深种,怕……”在没说去了。

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