第660张 步入奇渊(19)(1 / 1)

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长久来戮梦一直是个依仗怪而又异的梦之术在湖上立的,但关于梦的术实过于玄,一般很难窥其中三,所以个门派然历史久,但在很久久以前了“南无语”人以后直到今戮梦门乎就没再出现什么名江湖的顶高手,门中火一直旺,也是因为们对他的功夫信任或不能理吧,尽已经大收徒之,但是年进门新人弟也就那屈指可。尤其现在,“人才零”四字形容准确,了谈梦祖父恍老人以,其他稍微像一点的手也在宏道门早期争中损失少,要是逆门灵宗的军覆没垫底,么这次辰会上除名的应该是梦门了,真是感世事无

对于梦的理解是很肤,所以是他们愿意投他们门麾下的要原因,你在蜀、昆仑者逆门门派修数年可呼风唤,但是在戮梦下却只在梦中荡,对一般的子来说实不大意,也有看官问,戮门为什没有改自身的法,这像我前说过的,戮梦门功法来于对梦世界的索,而巧人们于梦境是不了的,甚是忽略,戮梦门中缺这样天横溢的才出现,门中越条那么来弟子越少,就是一无限的循环,乎脱不了。

史上唯给戮梦带来变性存在就是“柯无语”中的巫南这个,巫马,听名就知道是出身古世家马一族,前面到过这家族的在,这就不重了,这家族最的特长是利用为古老又诡异巫术来究身体奥秘,药王府点像,不然当怎么和王府一在朝中官呢,不过一是兽医个是郎罢了。

巫马南人有点思,据他是在行到分期的时正式脱家族加戮梦门,原因因为另人余柯,身为后“南柯语”中另一人柯是在游历的候两人遇、相进而相的,是,余柯个女子,而且还当时戮门掌门女儿,和巫马相爱了,二人在起彼此流修行的心得,巫马南辟蹊径,利用自的巫术合了戮门的化神游之在探索境的漫路程中出了长的一步,根据青子的描,他们时已经为后来入梦境界的计做准备

南加入梦门以,曾经出过一观点,就是梦世界原是存在,一直所有人边。纵历史以,人类入梦境界原本能通过觉无意神游而,这充说明了境世界真实存,只不人们没办法打这个世的入口,只能通一些有无意的眠来引,戮梦的功法好的弥了这一缺,但还不够面,也仅只能过彼此意识来流、战和修行,所以巫南提出一个大的想法,那就是过最古而又诡的巫术研究、造人类体,不让意识入梦境界,还将肉体一并带进去。

这个计可以说前绝后又疯狂,年轻他们根没有意到打开个全新界会引的种种故,当,正因如此,类才会断创新,不断进,万事物总有和坏两性吧,就是老在《道经》中述过的点,对物要一为二的看待。

这个计提出来后戮梦中开始有多少响应,得这是开玩笑,甚至是人说梦,所以响这个计只有门两个年翘楚,是后来独孤无姬洲语。独孤无四人当修为最的,已迈过分期即将入合体了,是梦门中为看重明日之,此人不多,姬洲语个话痨全相反,一心扑修行上,对于梦世界理非常深,他听提出这计划的候立刻示了赞,据青子来说,此人别一向沉,其实个愤青,一直对中功法法进一创新而满,配上他一的才华,所以他告奋勇加入了个计划。另一人是姬洲,姬洲出身非显赫,是周公旦的旁血脉,名字就道了,最正统姬世一后人,个门派有可能是他老宗创立,所以在对梦世界的解上几等于继了最为统的知传承,姬洲语己说他祖上传来的典中看过方面的言片语,但是不,只说么需要殊的体才能进步探索境世界,这个事在早年姬洲语经在门提到过,但是戮门的诸长老和门都未理睬,为很简,就算靠特殊体质,梦门中有不少得到飞天界了,所以认这种说要不然是姬洲自己杜出来的,要不然是在上时代人对于修了解的够全面,只能挑资质好来传承钵的说而已,让姬洲很郁闷,所以听巫马南提议以感觉眼一亮,自己的上说法谋而合,果断加了这个划。

四人在起可以结合的常好,ww.knsho中有最正统的境世界始人的人,带了最为统又最古老的点,又目前对梦境世研究最深刻的,还有用巫术究生命上古世的传人,简直是作之合,在前四年时间他们每人都有长足的步,不是修为的进步,而且对梦境世的探索达到了常高的界,开在江湖小有名了,但在第四一个年,却遇了麻烦,那就是于对于命的改遇上了麻烦。

巫马南己家毕是以巫起家,于改造命这个杂的目他自己握的知还欠缺多,是不到的,无奈之只好另它法,好的方就是找药王府高人出,毕竟王府千年来什都没干,光研究命了,以急切要药王的帮助,但是同上古世的巫马自然知上古世的神秘,在外的江湖是很难到药王的人的,而且还药王府高手加才行,般的族弟子不用,这候,姬语自告勇提出自己认药王府的青莲,愿意说于他,让他加

候的青子也刚开始在湖上崭头角,着不需修行就掌握天万术的天大谎为了江上坊间闻的主,这样天纵之如果能入那势最为合的,于所有人表示同,姬洲开始启在江湖四处寻老友的迹,终在一片间大战后、尸遍野的场上找了正在集尸体青莲子,那一刻,二人的遇几乎变了后历史的迹……

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