第883章 歌词解读(1 / 2)

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书接回,且黄金城路途不,北水照地图的歌词分缕析给楚寻三人介起来,初庄蹻后古滇大乱,来被汉帝大军境给灭干干净,黄金也随着蹻的死下落不,庄蹻位这么年,一建立了疆的铜文明,合了中的情况,给南疆立了文、语言、度量衡、粮食分制度、阶等级等等等,帝王家赋予百的一切本上都到了,且有过无不及,为了更的奴役姓,他分发挥中央集制,这点是效仿秦始皇,庄蹻文字掌在少数手里,就是王中的那统治阶的人手,这样极大的弱了草百姓的化知识,没有知,就不读书,读书就明理,明理就能造反,如果传了他们字,他就能写流言,蹻是出在中原国时期,那时百家争,虽然原大地诸侯国有自己文字,是拦不文人们处著书学,这讲就讲了大乱,因为人们有思想以就会比,哪里哪里不,人类内心有种渴望变自身、朝着更好的事努力前的本能**,所老话说好,武是匹夫,可以卫,但不造反,为他们没有思,他们思想来于皇家命令,白了皇叫你干就干啥,而谋士文人,然手无鸡之力,但是有己的主和野心,一张好或许就造成王更迭,以说,国家的面上嘴刀更厉。庄蹻切肤之,他的个年代识过一墨子和个公输的两个辩法说就决定一场战的走向;也见识一个好宰相振齐国成一方霸,抗衡己的楚。所以蹻要极避免这事情在己的国上演,知识局在小范里,这做的弊就是当金城的小官员盅师被武帝屠殆尽的候,文就失传,黄金也变成一个虚缥缈的说,后无法得真相。

根据北这么多和黑桑一起的究,从歌的文中推测庄蹻死应该知自己命久矣,魂归西,于是一部分赶出了金城,知道自这些年榨百姓,民怨甚,活着天,没造反,造反就力镇压,但死后?那时滇国必大乱,汉王朝临城下,自己也能落个尸荒野下场,以他只下了一死忠的躲在黄城里陪自己,待命运悄然降,说白就是殉。慕缘完大惊,问:“人殉葬?这么荒的做法是早就历朝历明文禁多年了?”

寻语告慕缘,蹻那时殉葬是普遍的,连汉武自己死时候都很多妃陪自己坟,以蹻的性来说必要这么,因为有这样能保住金城的密不外,这就一种冠堂皇的口手段,粗暴而野蛮。

北水点头,确如此,歌之所能流传来就是个苗人师的功,此人底是谁经不可证,苗历来有久的歌习俗,个盅师知道出什么原,将黄城的秘变成歌传授给民间,样就算姓不识凭着歌也能发黄金城线索,这么做代价是痛的,族作为州历史最为悲的民族,一直被杀,被在很多代都发了大规迁徙,满了血史,从蹻得知古歌内以后就不可遏发出了杀令,将他们中知道金城秘的人灭,但那亢的歌充满了热的力,冰冷刀锋无阻挡它传播,不尽,不绝,庄蹻死,无数中原君又对苗无情的加压力,逼迫他交出黄城的秘,所以古歌诞以来,族人就直不屈饶的在君的屠下求生,经过长的历更迭,到最近个朝代稍微好,因为唱古歌人越来少,越越多的寻找黄城无功返,很人都认这不过一个传,苗人才得以息。

水解读歌词的义,若想进黄城十分难,除要战胜年寒冰无尽熔,最为怖的整黄金城一种世罕见的段保护,翻译汉话大名字叫“椎牛花山”,此乃南盅术第绝阵。缘费解问道:“什么牛满山?是个什玩意儿?”

牛万花”,这字在很盅师耳并不陌,是一传说中阵法,本没人过。不是修真还是盅又或者蒙法师,几乎每种宗教仰中的山始祖会留下东西,如四大章用的坠、手等等是花生大的遗物,又比如山四剑、昆仑打鞭等等,都是上遗物,山之宝,而南疆仰祖先瓠大神,那么他下的是么?前提到过,那就是作万千神的“瓠遗尸”,说到里楚寻他们恍大悟,怪在古山里碰的那个芈诳的说庄蹻找什么瓠遗尸,原来就为了构这个庞的阵法。北水告他们,照古歌思,庄将黄金开山而,藏在腹之中,周围用百零八“花枫腾”镇住了一零八具瓠遗尸,布下了“椎牛万山”大,其中“椎牛”个词是土方言,翻译成话的意大概就“挑战的权威”,楚寻三人听瞠目结,居然挑战神权威,蹻这家到底到何等丧病狂的步。

据古歌词所描,被图镇压的瓠遗尸像是被在土里,与大地合为一,慢慢生根发,长出多肉芽蜒盘绕,将整个金城慢包裹住,进而一一滴的食,庄早就用各种汉修真者段试过,皆不能毁盘瓠尸。其这也是话,人怎么可摧毁上遗物,山四剑么时候毁过,花生大的遗物狼唐噶是被卷这种神血脉破的,由可见庄真是煞苦心。椎牛万山包裹的黄金将随着月的推慢慢被耗殆尽,直到有天,和山融为体,再不复回,所以说,时间拖越久,金城就难找寻迹。

冰极坚,熔岩翻,椎牛花开满野,要进去黄城必须冰、灭、摘花,谈何容,北水着回答实难也难,别记后世有一个是全身出的,就是开第一人典教主,南疆的事里就明典教手拿圣勇闯黄城的传,他人然不在,但是谓的什“圣物”却留了来,不别人,在左右手里,寻语一人若想事,就得到二手里的西,大祭手里“鬼光航”和右祭手的“蝴银笙”,拿到这样东西万事大,所谓万事俱,只欠风,东指的就左右祭里的圣了。

寻语怀的问:“既然左祭有二为何自不进黄城?”

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