第932章 阴城诡事(1)(1 / 2)

加入书签

PS:看《剑灯灭之》背后独家故,听你对小说更多建,关注众号(信添加友-添公众号-输入qdred可),悄告诉吧!

从一个前苗不下达了令之后,海丹全接掌了中教的常事务,而苗不自己则心解读苗文,然,楚语三人没闲着,倒是各有各自忙活的。

首先楚寻语,他本来想帮着不燕解古苗文,毕竟灯的事是他主目标,是很快现自己本帮不忙,其一个很要的原就是自根本不古苗文,无从下,去了而苗不要分心他解释多古苗的含义,适得其,索性放弃了。再一个,也没记给孙罄写信,因为再不到他信件孙罄真是急死了,好在百教贸易达,时与边境商,就手帮楚语送出,久而之,已变成了寻语每都要写一封书,二人通鸿雁,倒也情盎然,过白天也没闲,反而找了一老熟人,那就是摩达尊,因为不燕已宣布了摩达皈我佛的息了,于百中来说虽惋惜少一个强,可是疆自古崇佛教,也尊重的选择。

楚寻找他有件事,是觉得己修为低,黄城太过险,还要增长点实力,但是不静下心修行不能提高,而身边像武修的就是摩达尊了,看他能不指点自个一招式。本达摩达者已经心求佛,不想教寻语自的杀伐勇之术,但是看他是求保救人是出去恶,就了掌门丈,这是很大进步,曾经一孤行的不一样,方丈头了,于佛家悲之心同意达达尊者点一二。

于是寻语这日子几每天都过去和摩达尊拆招练两个时以上,摩达尊毕竟是牌的斗行家,告诉楚语,从量上来,楚寻已经很错了,个修为这般力又有石天惊的密迹刚助,已很难提了。楚语一度望,他道自己身怪力了是武者的因之外,大一部原因是为在两之地被个男子一种几残酷的式逼出的。

过达摩尊者的解也有到之处,他最擅的就是度,他诉楚寻,如果着于力提升反会陷入拙的误,很容在战斗被敌人困,相,楚寻的速度有待提,这也达摩达者的特,他的度是结南传佛苦修僧功法横出来的,让楚寻现在学肯定是淡,但寻语的度之术自于逐鬼步,套步伐不错,过弊端很大,是要求为,二这本来不是一完整功,连创它的作本人都练成更说楚寻了,楚语自认自己可是什么年难得见的天,不过是个普的世家子,不想什么蹴而就美梦,么,达达尊者议何不这上面点文章

语的“花雪月”剑术是个男子授的,于追求高的剑境界,寻语就现在会一招半也根本能领悟中精髓,起到的用无非是出奇胜,往能够吓手一跳,打个措不及,也就是大也是一的用了,楚语没有己的独剑术,何东西到了一的地步要开始除以前,创立新了,楚语如果以自己剑术的解,结自己在度上的肋创立些独特剑术,样既能补不足,又能有进步。

楚寻语是受教样的指,两极地的那男子心气傲,本不会样坐下慢慢推置腹,来都是得正眼弱小之,所以寻语从不承认是师傅,相反达达尊者的很详,也许因为他己还没那么高境界吧,反正作过来人点楚寻是够了,所以楚语很用的请教习,每都在研剑术和度,看有什么以力求破的地

摩达尊的第二事就是问他在教内部朋友能能借阅下南传教的典,看看无黄金的记载。因为汉佛教是南北朝期达摩师来东以后才盛的,北朝是隋前,古滇国,但南佛教则久远,在春秋前就在疆扎根教了,为南疆民普遍奉最多一个宗,庄蹻个独裁君不可视若无,肯定有所动。于是到了达达尊者,在他的助下楚语借阅寺庙中历史文,发现蹻从杀南疆伊到建立滇国之都一直南传佛的高层过不少触,极的想拉他们,中原因二:一因为佛克百邪,连盅、之术也能幸免,所以庄如果想用盅师点大事肯定是过佛教一关的;二来是为佛家人云集。须知在州大地历史上,自从封之战以,曾经极一时巫术退了历史台,上各祖巫、大巫、人等也后消失,中原进了百家鸣的时,这里真界的家争鸣说指的封神之正魔两分立强,而后湖上又诸子百、多年一直隐不发的古世家,还有什武修、修等等纷露面,毕竟昔曾经一独大的术消失,大哥见了,路小弟开始闻而动,那以后,进入了真界百齐放的代,其有两路马很特,一个佛道,一个则南疆盅

作为一外来宗在神州地上传一直很类,人一直认汉传佛兴盛最,在南朝,藏佛教晚点,在教被西吐蕃国亡之后,唐初才始弃苯该兴佛,但南传教才是早,开立派走历史舞则在春之前,至还有能更早。中原封之后,国大周,定天下山,修界百花放,当中原这佛教并兴旺,多人都通过从疆翻译来的佛才了解佛法的在,而欢佛法人都要南疆求,一来去,由一批最的人把法传播到了中各地,头伊始,就震惊整个江,因为佛法力边,能克天下邪的特让魔道乎产生动摇性打击,道等各人马也之侧目,唯一劣在于人不多,播的也是很广,而且要从山水远、贫民穷南疆传来,所开始很修真者没有正过这个题,谁未曾想短短数年以后,在王权很多伟人物的助下,家彻底稳脚跟,成为凡和修真一方不撼动的在。

当时的蹻就注到了这问题,蹻杀进疆以后一件事是对佛下手,过不是打杀杀,而是极拉拢,为南疆乎所有民族都奉佛法,如果你对佛门手,那民肯定出**,这对蹻建立家是不的,并“佛法诸邪”个特点是吸引蹻,他锐的觉到了佛中隐藏巨大威,如能手他们是一股大助力。

↑返回顶部↑

书页/目录