司马法说道：兵车：夏代叫钩车，注重行驶平稳；殷代叫寅车，注重行动迟速；周代叫元戎，注重结构精良。旗帜：夏代用黑色，取其像手持人头那样威武；殷代用白色，取其像天体那样皎洁；周代用黄色，取其像大地那样深厚。徽章：夏代用日月，表示光明；殷代用虎，表示威武；周代用龙，表示文采。治军过于威严，士气就会受到压抑，缺少威信，就难以指挥士卒克敌制胜。上级使用民力不适宜，任用官吏不恰当，有技能的人不能发挥其作用，牛马也不能合理地使用，主管者又盛气凌人地去强迫人们服从，这就是过于威严。
过于威严，士气就感到受压抑。君主不尊重有德行的人而信任奸诈邪恶的人，不尊重有道义的人而任用恃勇逞强的人，不重用服从命令的人，而重用专横武断的人，不重用善良的人，而重用残暴的人，以致引起民众反抗官吏，这就会降低威信。缺少威信，就不能指挥士卒去战胜敌人。军队行动，以从容不迫为主，从容不迫就能保持士卒力量的充沛。虽各冲锋陷阵中，步兵也不要快步走，兵车也不要奔驰，追击敌人也不准超越行列，这样才不至扰乱战斗队形。军队的稳固性，就在于不打乱行列的秩序，不用尽人、马的力量，行动的快慢决不许超出命令的规定。
古时候，朝廷的礼仪法度不用在军队中，军队的礼仪法度，不用在朝廷内。如果把军队的礼仪法度用在朝廷内，民众的礼仪风气就会被废弛，把朝廷的礼仪法度用在军队中，军队的尚武精神就会被削弱。因为在朝廷上说话要温文尔雅，在朝见君主时态度要恭敬谦逊，严以律己，宽以待人，国君不召不来，不问不说，朝见时礼节隆重，辞退时礼节简单。在军队中要昂首直立，在战阵中要行动果断，穿着铠甲不跪拜，在兵车上不行礼，在城上不急走，以免惊扰士众，遇危险不惧怕以免惑乱军心。所以礼和法是相互为用的，文和武是不可偏废的。古代贤明的君王，表彰民众的美德，鼓励民众的善行，所以没有败坏道德的事，也没有不遵守法度的人，因而无须用赏也无须用罚。
虞舜不用赏也不用罚，民众都能听他使用，这是由于有了高尚的道德。夏代只用赏而不用罚，这是由于有了良好的教育。商代只用罚，而不用赏，这是由于有了强大的威势。周代赏罚并用，这是由于道德已经衰败了。奖赏不要过时，为的是使民众迅速得到做好事的利益。惩罚要就地执行，为的是使民众迅速看到做坏事的恶果。大胜之后不颁发奖赏，上下就不会夸功，上级如果不夸功，就不会骄傲了；下级如果不夸功，就不会向上比了。上下都能这样不夸功，这是最好的谦让风气。大败之后不执行惩罚，上下都会认为错误是在自己。上级如果认为错误在自己，必定决心改正错误，下级如果认为错误在自己，必定决心不再犯错误。上下都像这样争着分担错误的责任，也是最好的谦让风气。
古时对于守边防的军人，服役一年后，三年内不再征调他们，这是看到他们太辛苦了。上下这样地互相体恤，就是最团结的表现。打了胜仗就高奏凯歌，表达喜庆的心情。结束战争后，高筑“灵台”集会，慰劳民众，表示从此开始休养生息。
第二日清晨，湮灭法师在阳春城内召集众将领开会，湮灭法师说道：“上一战，我们的育母蜘蛛英勇战死，阳春偏安一隅，终究会覆灭，所以，我决定，下午全军攻取竟陵。”
幽鬼愤怒地说道：“我发誓要杀死竟陵的所有人为我的育母蜘蛛报仇。”
恐怖利刃问道：“不知道亡灵大将军有何邪术或者阵法破敌啊？”
死亡骑士微微一笑，说道：“末将昨晚想了一晚上，悟到一门邪术，叫做降头术，此术乃黑暗王朝远古时期的鬼灵精神控制邪术，可以轻而易举地杀死所有的竟陵将士，我可以把降头术的无上心法教给我们阳春的所有黑暗之兵，让他们用自己的意志力，只要光明之兵靠近我们黑暗之兵，光明之兵产生幻觉而自杀。”
湮灭法师大喜，说道：“好，亡灵大将军不愧是黑暗王朝最懂诡术的大将军，现在你先教教我们吧。”
死亡骑士郑重地说道：“我昨天晚上已经把降头术的详解写在了纸张，现在我拿出来给你们研究研究。”
说完，死亡骑士拿出降头术的图纸，湮灭法师、幽鬼、恐怖利刃围过来学习。
常见降头：一般最常见的降头术，就是五毒降头！除了五毒之外，降头师最常用的另一种道具，就是阴阳降头草。五毒降头，五毒你知道吧？！就是自然界的五大毒虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），这五种具有天然毒素的动物，最常被降头师用来下降。其下降的方式，又分为生降与死降两种！
（1）生降只消将这些毒物置於碗内，配合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出奇不意将其咬死。
（2）死降是将死亡的毒物磨制成粉，配合其他的物品及咒语後，便可混入食物中下降。下降後的发作时间不定，端视降头师所念的咒语而定，有些会立刻发作，有些则会在两、三年後发作。但，不论发作时间的长短，一旦发作时，中降人必定痛苦万分、死状凄惨－因为他的体内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，其至肚破肠流。降头师依其药引，将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一种降头最厉害呢？那可没个准，端视降头师的功力而定。不过，有一种降头肯定会厉害过这五种降头－那就是集五毒於一身的五毒蛊降头。
阴阳降头草，粗为阳，细为阴，通常会并生在一起，即使已被制成乾草，置於桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草靠结在一起为止。降头草落降後，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之後，便会以惊人的速度衍生。这个时候，中降者会莫名其妙发起高烧，接著就会发狂而死！死时阴阳草会透体而出，死者的屍体有如稻草人般。这类降头的可怕之处，在於这类降头是目前降头界最为难解的绝降，中降者只有等死一途。除此之外，降头术中尚有一些特别的道具，是用来下爱情降的！依其容易度，可区分为针、铅及降头油三种。
（1）针爱情针的下降方法简单，但效力有限，每隔一段时间就必须重新下降，才会保障爱情的有效期限；说起来挺可怜又挺好笑的，偏偏有许多痴情女子情愿身受情降的痛楚，来换取短暂的快乐，岂不哀哉？
（2）铅降头师拿两粒小铅石念咒，经过一段时间後，便可施降。由於和情降有关，施降人必须将铅石置於眼眶内一天，再给他心仪的人一个深情的凝望，便可掳获对方的心，对他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有类似的降头术，不同之处，是施降者必须将铅石嵌入脸颊，做出两个酒涡。之後，只消将酒涡朝心仪的人深情一笑，便可另对方跌入爱的漩涡里，难以脱身。但施此降者，有个绝对不能忘记的大前题－即施降者，绝不能中途变心，爱上另一个人；否则降头反噬，施降者必然七孔流血、暴毙身亡。
（3）降头油最厉害的情降，当属得来不易的降头油！说是情降，其实应称之为色降，无关爱情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉体而已，所以又被称为和合油！降头油的制作过程相当不容易－首先，降头师必须先找寻一具刚下葬没多久的女性屍体，而且该女性必须刚好年满四十九岁。掘出屍体之後，降头师必须待在屍体身边，念足七七四十九天的咒语，不可中断。到了第四十九天，降头师扶起屍体，用容器去接它下巴流下来的屍油，便成了所谓的降头油！由於数量稀少、得来不易，唯有高价者得之。据说降头油的效果奇佳，只消轻轻点在女体任何裸露的皮肤，没多久，那女子便会丧失理智，任人摆布，醒来後还不知道发生什么事。
各地的降头术种类（1）灵降－精神术降头师可以用自己的意志力，令受害人产生幻觉，或迷失意识，做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术，必须配合大量的符咒来进行，和我们所称的符仔仙所使用的符术，有异曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬间控制住一个人的意志，做出他原本不想做的事情。使用灵降的降头师，通常是降头师里功力较为高强的一群；但，一旦降头被破，也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此，使用灵降的降头师绝不轻易出手下降，一下降，对方必然逃生无门，只能任降头师予取予求，直至降头师解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脱离对方的掌控。
（2）蛊降－细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇之类的毒物，培养出毒菌，再透过食物、饮水或直接附著在受害人的身上，即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定，快则数分钟，慢则数年，全凭下降者企图而定。中降者，身体会产生异变，若不能及时解降，肯定会死得很难看。一般我们在电影里看到的降头术，均属这类的蛊降。下降的降头师，毋需有多高的功力，便可使用这类的降头，但也最容易被破。目前台湾的茅山派传人，最会解这类的蛊降；万一阁下楣运当头，遭人下了蛊降，找茅山派传人救命肯定不会错。
（3）混合降－即蛊降及灵降两者混合使用施降的降头师功力中等，以蛊降为主，辅以符咒之术，双管齐下，减低被破的可能性，并可藉此加强蛊降的威力。能破蛊降的法师，多如牛毛，能破混合降的法师，在二、三十位之数；至於能一口气破灵降的法师，恐怕数数手指头，就可以数完了。
（1）声降－这类降头乍听起来，还挺抽象的！该不会是降头师突然开口叫你去死，你就真的去死了？当然不是，也没这么厉害，若有这号人物，恐怕我们都得敬畏得五体投地，称颂对方为神了！所谓声降，其实是降头师运用大量咒语，集中意志下降，和台湾的灵降有点类似。不同之处，在於声降仍须藉由各种古怪的道具，才能成功下降。目前在香港较为人熟悉的声降，为爱情降、飞针降及迷魂降三种。
（2）药降－类似台湾的蛊降；降头师利用各种不同的药物，如屍油、蛊卵、头发……来达到其下降的目的。这类的降头，十分阴毒，中降者会於十分痛苦的情况下，辗转哀号而死。施降者，多半是用来报仇，决意置对方於死地；然一旦降头被破，施降者的身上会出现同样的症状，而且会加倍痛苦而死。目前在香港较为流行的药降，一共有五种；即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。
（3）符降－这类的降头术，只有学习多年的降头师，方能施降，和其他降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广，不同的符会产生不同的症状，简单而有效。不过，降头师并不轻易下此降－他类降头被破，自有倒楣的下降雇主遭殃；符降被破，倒楣的可是降头师本人呵！
（1）药降－这是降头师的入门降术；虽说市入门降术，却因各门各派所使用的药物不同，而有不同的解法，若解法不对，反而会令受降者加速死亡。就像中国的蛊毒，解蛊之人必须先辨识出该蛊毒的主要药引为何，才能对症下药；万一对方中的是金蚕蛊，却用解蛇蛊的药来服用，反而会使金蚕蛊提前发作，提早结束中蛊者的性命。因此，降头师的入门功课，除了要熟悉各类药降的下降方法之外，还要学著辨识其他门派的降头术。否则，他永远只能当个下降师，而不能帮人解降！血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关係。也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的功力深厚，十之八九也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐密之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用乾淨的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的笨教非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至魔兽世界南海一带，才演变成神秘诡异的降头术。一般人找降头师下降的目的，通常只有三种，即谋财、害命(报仇雪恨)及保住爱情（或催情）；不管是何种目的，都必须先拿到想下降对象的生辰八字，才能下降。为什麽呢？因为这类降头术通常会对受降之人造成某种程度的伤害，甚至送掉一条性命，属于不折不扣的邪术，所以一定得拿到对方的生辰八字，否则降头的威力会大大减低，或根本无法产生效果。另一类属无害的降头术，仅用于薄惩而已。主要的发生原因，肯定是因为某些不长眼的人，在无意间得罪了降头师，被降头师小小的修理一下—这类的降头术对人体并不会造成太大的伤害，顶多上吐下泻，休息几天就没事了。
根据科学家的研究，灵降其实是一种控制脑波的精神术，只要让中降者服食大量的维他命B2群，增强他脑细胞的活动力，自然就能摆脱施降者的精神控制。换句话说，维他命B2群便是破解灵降的特效药，可以在大街小巷的药局里，轻易买到呢！
除此之外，降头术中尚有一些特别的道具，是用来下爱情降的！依其容易度，可区分为针、铅及降头油三种。
（1）针爱情针的下降方法简单，但效力有限，每隔一段时间就必须重新下降，才会保障爱情的有效期限；说起来挺可怜又挺好笑的，偏偏有许多痴情女子情愿身受情降的痛楚，来换取短暂的快乐，岂不哀哉？
（2）铅降头师拿两粒小铅石唸咒，经过一段时间后，便可施降。由于和情降有关，施降人必须将铅石置于眼眶内一天，再给他心仪的人一个深情的凝望，便可掳获对方的心，对他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有类似的降头术，不同之处，是施降者必须将铅石嵌入脸颊，做出两个酒涡。之后，只消将酒涡朝心仪的人深情一笑，便可另对方跌入爱的漩涡里，难以脱身。但施此降者，有个绝对不能忘记的大前题－即施降者，绝不能中途变心，爱上另一个人；否则降头反噬，施降者必然七孔流血、暴毙身亡。
（3）降头油最厉害的情降，当属得来不易的降头油！说是情降，其实应称之为色降，无关爱情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉体而已，所以又被称为和合油！降头油的製作过程相当不容易－首先，降头师必须先找寻一具刚下葬没多久的女性尸体，而且该女性必须刚好年满四十九岁。掘出尸体之后，降头师必须待在尸体身边，唸足七七四十九天的咒语，不可中断。到了第四十九天，降头师扶起尸体，用容器去接牠下巴流下来的尸油，便成了所谓的降头油！由于数量稀少、得来不易，唯有高价者得之。据说降头油的效果奇佳，只消轻轻点在女体任何裸露的皮肤，没多久，那女子便会丧失理智，任人摆佈，醒来后还不知道发生什麽事呢！
（1）灵降－精神术降头师可以用自己的意志力，令受害人产生幻觉，或迷失意识，做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术，必须配合大量的符咒来进行，和我们所称的符仔仙所使用的符术，有异曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬间控制住一个人的意志，做出他原本不想做的事情。使用灵降的降头师，通常是降头师里功力较为高强的一群；但，一旦降头被破，也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此，使用灵降的降头师绝不轻易出手下降，一下降，对方必然逃生无门，只能任降头师予取予求，直至降头师解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脱离对方的掌控。
（2）蛊降－细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇之类的毒物，培养出毒菌，再透过食物、饮水或直接附着在受害人的身上，即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定，快则数分钟，慢则数年，全凭下降者企图而定。中降者，身体会产生异变，若不能及时解降，肯定会死得很难看。一般我们在电影里看到的降头术，均属这类的蛊降。下降的降头师，毋需有多高的功力，便可使用这类的降头，但也最容易被破。目前台湾的茅山派传人，最会解这类的蛊降；万一阁下楣运当头，遭人下了蛊降，找茅山派传人救命肯定不会错。
（3）溷合降－即蛊降及灵降两者溷合使用施降的降头师功力中等，以蛊降为主，辅以符咒之术，双管齐下，减低被破的可能性，并可藉此加强蛊降的威力。在台湾，能破蛊降的法师，多如牛毛，能破溷合降的法师，在二、三十位之数；至于能一口气破灵降的法师，恐怕数数手指头，就可以数完了。
飞头降是所有降头术里，最为神秘莫测，也最为恐怖诡异的首席降头。所谓的飞头降，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭骚扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的功力就会为之大增；七个阶段练成之后，降头师便能长生不死。当然啦！练飞头降并不是一件容易的事！在之前的七个阶段里，降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官－肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得乾乾淨淨，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段，降头师便算练成了飞头降。之后，当他施展飞头降，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行，变得轻巧俐落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，简直已成为孕妇最恐怖的梦魇。幸好练至这阶段的降头师寥寥无几，为什麽呢？因为飞头降本身是个极具危险性的降头术，除非降头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则一般降头师绝不轻易练飞头降！
（1）一旦开始练飞头降，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头降。严重点的，该降头师可能会因此功力尽失，再也无法施降。
（2）在前面七个阶段中，头颅拖着肠胃而行，其飞行高度绝不能超过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒楣遇到这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回降头师身上，那麽，只要阳光照到飞头，降头师便会连人带头化成一滩血水，永不超生。
（3）由于马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围牆及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件，一定会全体出动，找寻降头师的下落。
在这种情况下，被村民找着的降头师，通常只有被村民乱棒打死的下场；想长生不死？那就不必了！正因为有如此多的危险性，许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试－试练飞头降太过伤天害理，又随时会有生命的危险，就算练成了，那又怎麽样难道能拿自己的头来打保龄球吗？
降头术，其实所谓降头，很像过去魔兽世界远古时期苗疆的蛊术，不过主要是在东南亚地区流传罢了。
流传魔兽世界南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。
魔兽世界南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当魔兽法师到诺森德大陆拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死魔兽法师，后魔兽法师虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的经，另部份小乘的谶，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。
另一说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派茅山道，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术。
又有人说，暹逻的降头术，是谶的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。中国古书记载：茅山是魔兽世界并州，句容县东南的一个山名，原名是曲山，远古时期的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为三茅君，并称这山为茅山，茅山术就是三茅君所创的，又名玉女喜神术。
又有魔兽说：茅山术是张天师五雷正法以外的道家另一支派，亦即是南法的一种。那个圆光术、祝由科等术，都是这茅山的术法。
可知当时茅山术是相当流行民间。此后魔兽南渡日多，就利用它来抵御降头术的侵害。
根据魔兽世界历史记载，茅山法术是发明在远古时期，依传说：降头术是魔兽法师取经，取回沉遗的谶。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。
而制练丝罗瓶的方法，须害死一童男，施以降头术，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做人头附肚童神，就是丝罗瓶的一种代用品。但男女的丝罗瓶和降头师，都可利用这人头附肚童神，作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。
至于降头术亦有另一个名称，就是狂头术也是意译出来的，因凡是被狂头术陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。因此，世人便称它为发狂的降头术。狂头术三个字，大约就是它的简称罢了。
降头术是一种神奇的巫术，邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地，中了降头术而离奇死亡的人很多，医生在检查这些人致死的原因时，大都感到莫名其妙，因为这些中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什么疾病的病征。寻访本地降头师，拜他为师。〔不拜他为师，他不告诉你的秘密。〕
暹罗的老和尚，大多数都学会降头术的，在暹京最大寺庙的和尚王，他会传授降头术给他的正宗门徒，然后发给正式度牒〔即执照〕，再派出到各州府的寺庙任主持。
到魔兽世界的南洋各由芭找降头师，如魔兽视界外面等处，物色降头师，终身拜他为师父，求他传授降头术。
降头术既是一种可害人，也可以救人的法术。因为它是异常秘密地，不准随便公开传授。所以关于修炼的方法，多数不知其详，据说方法是要：〈一〉静坐修炼。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸收日月精华。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方法，及道德的修养。
以上各法，如果修炼得当，便可成功为一位德高望重的降头师。成功的降头师，因他己成正果，所以他的良心是永不泯灭，不作害人的行为，且专心救人，为人医病，隐居山门，不作游脚和尚的，如果中了降头术的人，须亲身前去求他禳解。
修炼不成的降头师，只因善与恶一念之差，就变成丝罗瓶了，做了丝罗瓶，还是继续不断地日夜四出修炼害人的降头术，它会在三更半夜寻觅那家死了人，就在白日跟踪，看尸体埋葬何处，原来当人临死时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。当丝罗瓶半夜魂游时，一嗅到死人的气味，便会降下头来，查明丧家住址，于白天出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到晚上飞去吸食死尸的脑髓，心脏，如系童男女，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼成人头附肚童神，养在家里以供使唤。
降头师除修炼降头术外，还要炼制许多降头药，例如：降头药油，那是一种不可思议，可随心所欲的药。药方是降头师的秘方，专用在地深山所产的草药头制炼而成的毒药。应用时，须加符咒配合，灵验异常。凡得道的暹僧，都擅有这术，作者住暹城多年，眼见暹僧用草药粉医治奇难各症，药到病除，他往往是在落药时加念咒语，作者断定药力的真实性，但对咒语一事的效力，参对事实，似乎无从否认其存在的理由。这降头药油，如果单是用艹药制炼而成的，那只能称为降头药油。还有一种所谓降头油的制炼法，并不仅是制药那样普通，说来非常怕人。据传的制炼法是这样的：当降头师侦查到有孕妇身死，那是他千载难逢的大好机会，于是他便在更深人静时，到墓场偷把孕妇的尸体烧取尸油。非四十九岁或孕妇不大灵验然后由降头师施术，落药，念七七四十九日咒语，才贮入瓶中应用。
降头油到底有什么效用？说来令人咋舌，它能医愈百病，并且会转变本性，举凡人们善的能改变为恶，贞的变为淫，正常的人变为发狂，当然他也可能用之医好上列各症状。
降头师更须炼成一身与人不同的器官，能与鬼神通往，交接，他须炼就一种烛阴术。这种术法，是要靠念咒，静坐，的苦工，才能成功炼到一双照阴眼。当降头师念起咒语后，静坐片刻，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水，取烛黏贴碗边，双眼注视水中，一刹那，水中便可浮现出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。这时，降头师还可直接与鬼神谈判，如鬼神不满意，激起降头师的愤怒，更可用符咒处罚或驱逐之。功夫高深的圣僧，在几十年苦功之下，炼成照阴眼，只须一闭眼，念动咒语，便可窥见所欲召见的鬼魂，前来问话。
此外，还有一种击偷魄法。那是狂头师与人斗法的看家本领，听说这方法是敌我两方用魂魄隔地斗杀，如对方不谙此术，或修炼的法力低过任何一方，便会，立即病倒或死亡，这亦叫灵光的斗争。这方法的修炼是最艰深的，无论何人，听说头上都有灵光经过降头师，道家，佛家等的静坐修养，豪光会在头顶上灿烂发光。这种光好象紫外线一样，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一种表现。豪光因修炼工夫的深浅，而它的颜色也各有不同。大约有黄，红，白，青，黑，这五色。佛家呈出黄或红色，神仙则呈现白色。妖邪，未成功的降头呈现黑或青色。至于他们两方在斗争时的情形，是双方坐着或卧着，运用神灵力，放射到对方的住址，去冲击对方的豪光，假使对方是无修炼，就要看那一方修炼的工夫到家，他的豪光呈现何色，一级管一级，低级的定必战败，而必须逃避，否则，元神亏耗，必致受伤身亡。
总之，降头术的修炼工夫，深浅程度如何，不仅关于降头师的名誉得失，甚至关于他一生寿命的安全，而他得道的关键，又在乎善与恶二者之中。
破防降头术的方法
破除除防御降头术的方法，不论那一个道行深浅的降头师都会的，正所谓：解铃还须系铃人。所以中降头术的人，都须要去找他，甚至惧怕降头术的人，也要去请教他防御降头术的道理。
但是有人说：有时术法高深的降头师，所创作的降头术，除他本人之外，往往无法可解，如非知道亲身前去哀求他解救，往往成死症而不可救药的。
破除及防御方法：
请教降头师的破除及防御的方法，往往成为家传口授最普遍的常识，因此，住在南洋的人，多数有此常识，现在将它笔录于下：
1正行红运的人，降头术是不能冲犯或伤害他的，只有衰运的人，才能中术，邪就乘虚而入，因为邪不胜正的缘故。
2生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龙、马乃大生肖，也不会被降头术所侵犯，除非他正在走死运。
3佩带乌狗鞭的人，不论男女，时刻系带身上，降头不能入。
4佩带佛牌，道教符像的，可防御降头术。
5黑狗血可破降头术。凡降头鬼作崇，可到其墓上，用乌狗血淋之，术必败。
6中降头术的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降头术。
7凡有人敬茶或咖啡，点心，但见热气腾腾，就要提防有无被暗中放入降头术，于接杯碗时，暗探其底部，如冰冷无热，便是有降头术在内的明证，不食，便可祛术。
8凡入人门，暗以鞋底在斗槛上连踏三下，可以祛术。
9凡有人敬茶，茶杯中于俯首探视时，如发现无倒影，则为茶中有降头术的明证，宜提防，不可入口。
10凡中降头术者，速导入产院，坐行半日，邪受污秽血气所冲，必逃遁，术必败。
11中降头术者，速以船载之过海，搬家别住，术不能渡海而自败退。
12降头术入屋时，必有冷风阵阵吹来，令人毛发悚然，打喷嚏，心里不安然而惧
13凡有降头师前来陷害对方，其人先感到心慌意乱，或有见奇的征兆。预防的方法：〔甲〕不食他的东西。〔乙〕不可接触他的身手。〔丙〕小心窥察他的举动，加以提防。
14念《法兰经》可破降头术。〔回教徙才灵验〕
15凡中〈降头术〉的人，两眼神色呆滞，脸晦晕，举动失常，须速请降头师解褪。
16念《药师咒》《楞严咒》《大悲咒》可破降头术。〔佛教徒〕
17念《道德经》可破降头术。〔道教徒〕
18中降头的人，如果知是某人所作的，除非某人自杀或杀死他，将他的血衣焚灰放落酒，饮下，降头毒才可解除。
19有人说：人们要避免降头术的侵害，只要提高警惕，降头术虽利害，也不会中术。
20当你心里有怀疑降头术作崇的话，别忘记暗自念道：〔你有降头我有尾，降我不到，降返给你〕那末！对方便无术可施了。
鬼降就是法师操纵尸体或者活体，替自己做事，就是这么一种东西。里边鬼降是用特殊的方法，例如对尸体(也有活体)进行画符等方法进行束缚，让尸体听从自己的命令。不过据说对被施法的尸体或者活体来说，他们是很痛苦的，灵魂是充满了憎恨之情，如果施法者的道行不够的话，不但无法成功控制鬼降，而且还有可能因为憎恨，被反过来消灭，鬼降就成为了真正的祸害。传说中最强的鬼降是用婴儿活体制成，用血来做符咒，还得让婴儿在很长时间内存活，成功的话，培养出来的鬼降叫血鬼降。
巫术－－降头术（做人最好还是善良/诚信/本份一点的好！不要贪一时之快乐，自以为有点小聪明就害人家破“财路”或欺骗别人“感情”，不然就有可能会有可能被人“下降头”！）
较为流行的药降，一共有五种；即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。
魔兽世界南洋地区的土著女子，常常落降头对付欺骗她们感情的人，对方在离开前多答应不变心，或一段日子后必回来迎娶，在离去前几天，土著女郎会将某种药物落在食物中，混匀了给对方吃，事后对方若反悔而爽约，降头药即令其全身腐化，溃烂而死，当然对方依约回来迎娶，土著女郎自会把解药给对方吃；也有人利用这些降头药去控制一个人，使他听其摆布。这种法术称为药降。药降类似我国苗疆一带所盛行的放蛊，将毒蛇、毒蜘蛛、蜈蚣、赖蛤蟆、毒蝎子五种最毒的虫类放进坛子里，
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